صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن المراد من هذا الخبر إدخال الله كلمة الإسلام بيوت المدر والوبر لا الإسلام كله
Book 62, Hadith 6701
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ(ت ١٩٤هـ) ابْنُ جَابِرٍ(ت ١٥٣هـ) سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ(ت ١٣٠هـ) الْمِقْدَادَ بْنَ الأَسْوَدِ(ت ٣٣هـ)
المتن
" لا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ ، إِِلا أُدْخِلَ عَلَيْهِمْ كَلِمَةَ الإِِسْلامِ بِعِزِّ عَزِيزٍ ، أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المقداد بن الأسود (صحابي مشهور ، من السابقين · صحابي مشهور) سمعت سليم بن عامر (ثقة · الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ثقة · السابعة) حدثني الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجال أحمد رجال الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن تميم الداري (ت ٤٠) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨٦٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٦١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي ثعلبة الخشني (ت ٧٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٤١٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (ت ١٥٣)
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر وكان ذلك وهما منه ، وهو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي ابن تميم ، فظن أنه ابن جابر . وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
— موسى بن هارون · وقال موسى بن هارون : روى أبو أسامة ، عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر ، وكان ذلك وهما منه - رحمه الله - هو لم يلق ابن جابر ، وإنما لقي عبد الرحمن بن يزيد بن تميم فظن أنه ابن جابر ، وابن جابر ثقة ، وابن تميم ضعيف
الوليد بن مسلم (ت ١٩٤)
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لعلي بن عبد الله : يحيى بن حسان حمل على الوليد بن مسلم ، وقال : إنه لم يسمع من الوضين بن عطاء حديث سالم بن عبد الله في الزلزلة ، فلما قدم الوليد قلنا له ذلك ، فقال : سمعت من الوضين ، عن سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٦ ص١٤·كِتَابُ الْمَغَازِي وَالسِّيَرِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٤٥٨·الْمِقْدَادِ بْنِ عَمْرٍو الْكِنْدِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الخلافة الإسلامية الراشدة›ما جاء في البشارة بانتشار الإسلام وفتوحات المسلمين›بلوغ الإسلام وانتشاره في أرجاء الأرض ما بلغ الليل والنهار
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›العهد المدني›انتصار الإسلام›قدوم وفود القبائل وانتشار الإسلام
الفقه›المعاملات›سياسات›السلم (الصلح)›أنواع السلم›السلم المؤبد (عقد الذمة)›أركان عقد الذمة›من أركان عقد الذمة المعقود عليه ( الجزية )›حكمة مشروعية الجزية
العقيدة›الإسلام›ظهور الإسلام›تمكين الإسلام في الأرض
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: الوليد بن مزيد (ت ٢٠٣) ×٤، الوليد بن مسلم (ت ١٩٤) ×٤، محمد بن شعيب (ت ١٩٦) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٣٣٧ (١١/٥٧٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٦٦٩٩ (١٥/٩١) · بمثله" لا يَبْقَى عَلَى الأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ وَلا وَبَرٍ ، إِِلا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الإِِسْلامَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ "…
الطبراني الكبير · ٦٠١ (٢٠/٢٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٦٩٠ (٩/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٤١٨ (٤/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً