صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر هم أبي جهل أن يطأ رقبة المصطفى صلى الله عليه وسلم
Book 62, Hadith 6571
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ(ت ٢٥٢هـ) الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) أَبِيهِ(ت ١٤٣هـ) نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدَ(ت ١١٠هـ) أَبِي حَازِمٍ(ت ١٠٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَوْ دَنَا مِنِّي لاخْتَطَفَتْهُ الْمَلائِكَةُ عُضْوًا عُضْوًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي حازم (ثقة · الثالثة) عن نعيم بن أبي هند (ثقة رمي بالنصب · الرابعة) عن سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا يعقوب بن إبراهيم (ثقة . · العاشرة .) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٠ موضعاً
جامع الترمذي ٣٣٤٩، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣١٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٩٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٦٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٤٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٩٢·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›خصائص الأنبياء›تعرض الأنبياء للبلاء
السيرة›العهد المكي›بدء الدعوة›الجهر بالدعوة›أساليب قريش في حرب الدعوة›إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصبر›صبر الأنبياء والرسل
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›ما جاء من أسباب النزول في سورة العلق
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في أبي جهل
التفسير وعلوم القرآن›نزول القرآن›رجال أنزل الله فيهم قرآنا›ما نزل في أبي جهل›زيغ أبي جهل عن الحق
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الوعيد للكفار والعصاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›الشرك›سفاهة عقول الكافرين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: معتمر بن سليمان — ٨ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن عبد الأعلى (ت ٢٤٥) ×٢، عبيد الله بن معاذ (ت ٢٣٧) ×١، محمد بن صدران (ت ٢٤٣) ×١، أبو النعمان (ت ٢٢٤) ×١، هارون بن معروف (ت ٢٣١) ×١، هريم بن عبد الأعلى (ت ٢٣٥) ×١، يعقوب بن إبراهيم (ت ٢٥٢) ×١، أحمد بن بكار الباهلي ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٩٧ (٨/١٣٠)هَلْ يُعَفِّرُ مُحَمَّدٌ وَجْهَهُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ قَالَ فَقِيلَ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ وَاللاَّتِ وَالْعُزَّى لَئِنْ رَأَيْتُهُ يَفْعَلُ ذَل…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٩٥٣ (٢/١٨٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٩٧٧٥ (١٧/١٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٦١٩ (١٠/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١١٩٤٨ (١٠/٤٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٠٧ (١١/٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه