صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر شهادة الذئب لرسول الله صلى الله عليه وسلم على صدق رسالته
Book 62, Hadith 6494
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْقَيْسِيُّ(ت ٢٣٥هـ) الْقَاسِمُ بْنُ الْفَضْلِ الْحُدَّانِيُّ(ت ١٦٧هـ) الْجُرَيْرِيُّ(ت ١٤٤هـ) أَبُو نَضْرَةَ(ت ١٠٨هـ) أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ كَلامُ السِّبَاعِ الإِِنْسَ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلُ نَعْلَهُ وَعَذَبَةَ سَوْطِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِحَدِيثِ أَهْلِهِ بَعْدَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) حدثنا أبي نضرة (ثقة · الثالثة) حدثنا الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا القاسم بن الفضل (ثقة ، رمي بالإرجاء · السابعة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريري
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الترمذي جامعه ٢١٨١
في سنده سفيان بن وكيع وهو صدوق إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢١٨١
وهذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث القاسم بن الفضل
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٢١٨١
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٥٣٦ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٣٧·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّج٥ ص٤٣٢·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›نطق الجمادات والحيوان
الفقه›المعاملات›توثيقات›الأيمان›أركان اليمين›المحلوف به (المقسم به)›ما ينقسم إليه المحلوف به›الحلف بالله تعالى›صور الحلف بالله تعالى›الحلف بصفات الله
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ظهور الفتن قبل الساعة
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أشراط الساعة›علامات الساعة (الصغرى)›تكليم السباع والجماد قبل الساعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: القاسم بن الفضل — ٤ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٤، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×٢، هدبة بن خالد (ت ٢٣٥) ×١، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×١
الترتيب:(٧ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢١٨١ (٤/٥٠) · بمثله مطولاً"‏ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُكَلِّمَ السِّبَاعُ الإِنْسَ وَحَتَّى تُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَش…
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٩٧١ (٥/٢٤٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٧١٠ (٢١/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٣٦ (٤/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٥٣٨ (٤/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٧٧ (١/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٦١٧٨ (١٥/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله