صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ
Book 62, Hadith 6446
الإسناد
عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ(ت ٣١١هـ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى(ت ٢٤٥هـ) مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٧هـ) إِِسْمَاعِيلَ بْنَ أَبِي خَالِدٍ(ت ١٤٦هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) الصُّنَابِحِ
المتن
" أَلا إِِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَإِِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ ، فَلا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الصنابحي الأحمسي (صحابي · صحابي) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) سمعت إسماعيل بن أبي خالد (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا معتمر بن سليمان (ثقة · كبار التاسعة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) أخبرنا عمر بن محمد الهمداني ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالتدليس — إسماعيل بن أبي خالد · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بكرة (ت ٥٠) — ٢٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٧٤١، صحيح البخاري ٤٤٠٦، صحيح البخاري ٥٥٥٠، البخاري صحيحه ٧٠٧٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٧٤٤٧، صحيح مسلم ١٦٧٩ a … و٢٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢٨ موضعاً
البخاري صحيحه ٤٤٠٣ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٦١٦٦، صحيح البخاري ٦٧٨٥، صحيح البخاري ٦٨٦٨، صحيح البخاري ٧٠٧٧، مسلم صحيحه ٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٢ غيرها
عن جرير (ت ٥١) — ٢٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٢١، صحيح البخاري ٤٤٠٥، صحيح البخاري ٦٨٦٩، صحيح البخاري ٧٠٨٠، صحيح مسلم ٦٥، النسائي المجتبى ٤١٤٢ / ١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢٢ موضعاً
صحيح مسلم ٢٤٩b، صحيح مسلم ٢٤٩a، النسائي المجتبى ١٥٠ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٤٣٠٦، مالك الموطأ ٨٢ / ٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨١٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٩٤٤
إسناده صحيح رجاله ثقات
ابن حجر— عن ابن ماجه سننه ٣٩٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
سند صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٣٩٢
فيه مجالد بن سعيد وفيه خلاف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
إسماعيل بن أبي خالد (ت ١٣٦) — ٣ من ٦
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من أبي ظبيان
— أبو عبد الله الحافظ · وفي « تاريخ نيسابور » للحاكم : لم يسمع من أبي جحيفة ، إنما سمع من الشعبي عن أبي جحيفة .
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : رأى أنسا رؤية ، ولم يسمع منه ، ولم يسمع من إبراهيم التيمي ، ولم يرو عن أبي وائل شيئا
الصنابحي الأحمسي
وهو خطأ عند أهل العلم والصنابحي لم يلق النبي صلى الله عليه وسلم، وزهير لا يحتج به إذا خالفه غيره،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١٨٣·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٤٢·كتاب البعث
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٠٨·الصُّنَابِحِ بْنِ الْأَعْسَرِ الْأَحْمَسِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الديات›دية النفس›أسباب وجوب الدية›من أسباب وجوب الدية القتل›أنواع القتل›القتل العمد›ذم القتل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›ما جاء من وصف بعض الأعمال بالشرك والكفر›قتال المسلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الحوض›سبق النبي على الحوض
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›أفضلية الأمة المحمدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الصنابحي الأحمسي — ٢ طريقاً في ٨ كتاباً
رواه عنه: قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×٣١، حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×١
الترتيب:(١٨ من ٢٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٩٤٤ (٥/٩٢) · بلفظه"‏ أَلاَ إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ فَلاَ تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٧٥ (٨/٤٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٨٩ (٨/٤٣٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٩٣ (٨/٤٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٩٠ (٨/٤٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٩١ (٨/٤٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٩٢ (٨/٤٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٥٩٨٥ (١٣/٣٢٤) · بلفظه مختصراً" إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ ، فَلا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي "…صحيح ابن حبان · ٦٤٤٧ (١٤/٣٥٨) · بمثله" أَلا إِِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ، وَإِِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ ، فَلا تَقْتَتِلُنَّ بَعْدِي "…
الطبراني الكبير · ٧٤١٤ (٨/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٧٤١٥ (٨/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٤١٦ (٨/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٣١٥ (١٦/٣٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٢٧ (٢١/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٣٢٨ (٢١/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٧٩٨ (٢/٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٢ (٣/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٥ (٣/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٤ (٣/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٥ (٨/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٤ (٨/٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٦ (٨/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
المقدسي الأحاديث المختارة · ٤٧ (٨/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)