أبيه (صحابي · صحابي)عنعبد الرحمن بن أزهر (صحابي صغير · صحابي صغير)عنطلحة بن عبد الله بن عوف (ثقة مكثر فقيه · الثالثة)عنالزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة)حدثناابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة)حدثناأحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة)أخبرنامحمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٢٠ من ٢٠ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن أبي حثمة — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٠٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤١٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سليمان بن أبي حثمة — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٨٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٧٠١٤
رجال أحمد رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٤٣
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
طلحة بن عبد الله بن عوف (ت ٩٦)
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني في كتاب " الطبقات " : وأصحاب زيد الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه ، منهم من لقيه ، ومنهم من لم يلقه ، وهم اثنا عشر رجلا : ابن المسيب ، وعروة ، وطلحة بن عبد الله بن عوف ، وذكر الباقين ولم يثبت عندنا لقي طلحة لزيد
— معمر · قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد ، عن الزهري ، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع ، عن أبي بكرة هكذا ، رواه يونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، عن الزهري
— شعيب · قد احتج مسلم بطلحة بن عبد الله بن عوف وقد أعضل معمر وشعيب بن أبي حمزة هذا الإسناد ، عن الزهري ، فإن طلحة بن عبد الله لم يسمعه من أبي بكرة إنما سمعه من عياض بن مسافع ، عن أبي بكرة هكذا ، رواه يونس بن يزيد ، وعقيل بن خالد ، عن الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص١٥٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ لِلْقُرَشِيِّ مثلي قُوَّةِ الرجل مِنْ غَيْرِ قُرَيْشٍ
رواه عنه: ابن أبي فديك (ت ٢٠٠) ×٤، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٣، أحمد بن يونس (ت ٢٢٧) ×٢، أسد بن موسى (ت ٢١٢) ×٢، عاصم بن علي (ت ٢٢٠) ×٢، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، أبو بكر الحنفي (ت ٢٠٤) ×١، عثمان بن عمر (ت ٢٠٧) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠١٤ (٧/٣٦٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٠٣٩ (٧/٣٦٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً