صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر البيان بأن بني إسرائيل كانوا يسمون في زمانهم بأسماء الصالحين قبلهم
Book 62, Hadith 6250
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) نُوحُ بْنُ حَبِيبٍ(ت ٢٤٢هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِِدْرِيسَ(ت ١٩٢هـ) أَبِيهِ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ(ت ١٢٣هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
" أَفَلا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِالأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ ؟ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن علقمة بن وائل (صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) عن أبيه (ثقة · السابعة) حدثنا ابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة) أخبرنا نوح بن حبيب (ثقة سني · العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سماك
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣١٥٥
هذا حديث حسن صحيح غريب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علقمة بن وائل (ت ٩١)
صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شئيا
— أبو حاتم · علقمة سمع أباه وعبد الجبار ، لم يره ، مات أبوه وأمه حامل به
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٨٦·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›نبذ من الآداب›ما جاء في الأسماء والألقاب والكنى›ما يستحب من الأسماء
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›فضل مريم بنت عمران
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›طرح المسألة على أهل العلم
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب الإجابة›التردد والشك في الإجابة
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›الولايات من قبل الإمام
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة مريم›تفسير سورة مريم آية رقم 28
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن إدريس — ١٠ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×٣، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×٢، أبو سعيد الأشج (ت ٢٥٦) ×٢، محمد بن المثنى (ت ٢٥٢) ×٢، عمران بن ميسرة (ت ٢٢٣) ×١، محمد بن سعيد (ت ٢٢٠) ×١، محمد بن عبد الله بن نمير (ت ٢٣٤) ×١، محمد بن يحيى بن أيوب (ت ٢٤١) ×١، نوح بن حبيب (ت ٢٤٢) ×١، يحيى الحماني (ت ٢٢٥) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢١٣٥ (٦/١٧١) · بنحوه مختصراًإِنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٣١٥٥ (٥/٢٢٠) · بنحوه"‏ أَلاَّ أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمُّونَ بِأَنْبِيَائِهِمْ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٨٨ (٨/٤١٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٨٦ (٢٠/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨١٧٤ (٢٠/٥٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١١٢٥٣ (١٠/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه