صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر العلة التي من أجلها زجر عن هذا الفعل
Book 62, Hadith 6239
الإسناد
ابْنُ سَلْمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) يُونُسُ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
" لا تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، فَإِِنَّمَا أَنَا عَبْدٌ ، فَقُولُوا : عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) عن ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا يونس (ثقة ، إلا أن في روايته عن الزهري وهما قليلا ، وفي غير الزهري خطأ · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الزهري (ت ١٢٣) — يمر به ٢١ من ٢١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
صحيح البخاري ٦٨٣٠، أحمد بن حنبل مسنده ٣٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤١٣، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ١٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
السيرة النبويةج٢ ص٦٥٨·أَمْرُ سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›عيسى›غلو النصارى في عيسى ابن مريم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›رفع النبي فوق منزلته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي›قول النبي إنما أنا بشر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›ما لا يجوز من المدح
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة المدح›مدح الأنبياء والصالحين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›ما جاء في التفضيل بين الأنبياء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٥ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٩، مالك (ت ١٧٨) ×١، معمر (ت ١٥٠) ×١، هشيم (ت ١٨١) ×١، يونس (ت ١٥٢) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٤٤٥ (٤/١٦٧) · بمثلهلاَ تُطْرُونِي كَمَا أَطْرَتِ النَّصَارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فَإِنَّمَا أَنَا عَبْدُهُ، فَقُولُوا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ ‏"…
مسند أحمد · ١٥٦ (١/٥٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ خَطَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ…
مسند أحمد · ١٦٦ (١/٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عُمَرَ، حَمَلَ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَرَآهَا أَوْ بَعْضَ نِ…
الدارمي مسنده · ٢٨٢٦ (٣/١٨٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٥٢٤ (١١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٢٧ (١/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطيالسي مسنده · ٢٤ (١/٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٣ (١/١٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الترمذي الشمائل · ٣٣٠ (١/١٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله