صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر وصف دفن أبي رغال سيد ثمود
Book 62, Hadith 6198
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ(ت ٢٣١هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) رَوْحُ بْنُ الْقَاسِمِ(ت ١٤١هـ) إِِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ(ت ١٣٩هـ) بُجَيْرِ بْنِ أَبِي بُجَيْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
" فَمَرُّوا عَلَى قَبْرِ أَبِي رِغَالٍ ، وَهُوَ أَبُو ثَقِيفٍ ، وَهُوَ امْرُؤٌ مِنْ ثَمُودَ ، مَنْزِلُهُ بِحَرَّاءَ ، فَلَمَّا أَهْلَكَ اللَّهُ قَوْمَهُ بِمَا أَهْلَكَهُمْ بِهِ ، مَنَعَهُ لِمَكَانِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، وَأَنَّهُ خَرَجَ ، حَتَّى إِِذَا بَلَغَ هَا هُنَا ، مَاتَ ، فَدُفِنَ مَعَهُ غُصْنٌ مِنْ ذَهَبٍ
من كلام المصنف وملحقات النص
، فَابْتَدَرْنَا ، فَاسْتَخْرَجْنَاهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن بجير بن أبي بجير (مجهول · الثالثة) عن إسماعيل بن أمية (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا روح بن القاسم (ثقة حافظ · السادسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا أمية بن بسطام (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) — يمر به ١١ من ١١ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن إسماعيل بن أمية (ت ١٣٩) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٨٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المزي— عن أبو داود سننه ٣٠٨٨ وفي ١ موضعاً آخر
حديث حسن عزيز
المنذري— عن أبو داود سننه ٣٠٨٨
والحديث سكت عنه المنذري
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٣٤٨
فيه بجير بن أبي بجير قال المزي عقب حديث رواه من طريقه وهو حديث حسن وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٩ ص٣٧١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في قبر أبي رغالج٩ ص٣٧١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كان منه في قبر أبي رغال
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٤٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٤٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢٨١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›صالح›نزول العذاب على ثمود
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الفقه›العبادات›الجنائز›دفن الميت›نبش القبر›نبش قبور المشركين
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسماعيل بن أمية — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×٥، روح بن القاسم (ت ١٤١) ×٤
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٠٨٨ (٣/١٤٨) · بنحوه"‏ هَذَا قَبْرُ أَبِي رِغَالٍ وَكَانَ بِهَذَا الْحَرَمِ يَدْفَعُ عَنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ أَصَابَتْهُ النِّقْمَةُ الَّتِي أَصَابَتْ قَوْمَهُ ب…
الطبراني الكبير · ١٤٣٤٨ (١٣/٤٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٤٣٤٩ (١٣/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٧٨٨ (٣/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٧٧٤٧ (٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٧٤٦ (٤/١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٧٥٣ (٩/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٣٧٥٤ (٩/٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه