صحيح ابن حبان
كتاب التاريخ · ذكر الإخبار عما كان عليه العرش قبل خلق الله جل وعلا السماوات والأرض
Book 62, Hadith 6143
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) الأَعْمَشِ(ت ١٤٨هـ) ذَكْوَانَ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
رَحْمَتِيَ تَغْلِبُ غَضْبَى "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَهُوَ مَرْفُوعٌ فَوْقَ الْعَرْشِ " مِنْ أَلْفَاظِ الأَضْدَادِ الَّتِي تَسْتَعْمِلَ الْعَرَبُ فِي لُغَتِهَا ، يُرِيدُ بِهِ تَحْتَ الْعَرْشِ ، لا فَوْقَهُ ، كَقَوْلِهِ جَلا وَعَلا : ‏ وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يُرِيدُ بِهِ : أَمَامَهُمْ ، إِِذْ لَوْ كَانَ وَرَاءَهُمْ لَكَانُوا قَدْ جَاوَزُوهُ ، وَنَظِيرُ هَذَا قَوْلُهُ جَلَّ وَعَلا : ‏ إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلا مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا أَرَادَ بِهِ : فَمَا دُونَهَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن الأعمش (ثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلس · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — الأعمش · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
صحيح ابن حبان ٦١٦٤، الطبراني الأوسط ١١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ١٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن السدي (ت ١٢٧) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ١٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٧٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن الزبير (ت ٧٢) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٩٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٤٣
هذا حديث حسن صحيح
ابن الملقن— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٤٣٢
هذه الطريق حسنة جدا لتسلسل غالب رواتها بالأئمة الكبار من أصحابنا رضي الله عنهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الأعمش (ت ١٤٧) — ٣ من ٣٤
— أبو بكر · وقال البزار : لم يسمع من أبي سفيان طلحة شيئا، وقد روى عنه نحوا من مائة حديث ، وإنما هي صحيفة عرضت ، وإنما يتثبت من حديثه ما لا نحفظه من غيره لهذه العلة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولا من عكرمة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن أبي أوفى ، ولم يسمع من عكرمة
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٥٦٨·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›آدم عليه السلام›خلق آدم وذريته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›رحمة الله بالعباد›رحمة الله سبقت غضبه
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›كيف يرى الناس ذنوبهم›غفران الله ورحمته
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›غضب الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›إثبات صفة اليد لله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›رحمة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›القضاء والقدر›تقدير المقادير قبل الخلق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×١٤، عجلان (ت ١٠١) ×١٠، أبي صالح (ت ١٠١) ×٧، أبي رافع (ت ٩١) ×٦، عطاء بن ميناء (ت ٩١) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣١٩٤ (٤/١٠٦) · بنحوهلَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ، فَهْوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضَبِي ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٠٤ (٩/١٢٠) · بنحوهلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ ـ هُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ، وَهْوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ ـ إِنَّ رَحْمَتِ…صحيح البخاري · ٧٤٢٢ (٩/١٢٥) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏"…صحيح البخاري · ٧٤٥٣ (٩/١٣٥) · بنحوهلَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ، إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏"…صحيح البخاري · ٧٥٥٣ (٩/١٦٠) · بنحوهلَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ كِتَابًا عِنْدَهُ غَلَبَتْ ـ أَوْ قَالَ سَبَقَتْ ـ رَحْمَتِي غَضَبِي‏.‏ فَهْوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْ…صحيح البخاري · ٧٥٥٤ (٩/١٦٠) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي‏.‏ فَهْوَ مَكْتُوبٌ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ …صحيح مسلم · ٢٧٥١ a (٨/٩٥) · بنحوهلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٥١ b (٨/٩٥)سَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضَبِي ‏"…صحيح مسلم · ٢٧٥١ c (٨/٩٥) · بنحوهلَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ عَلَى نَفْسِهِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عِنْدَهُ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٤٣ (٥/٥١١) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ حِينَ خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٩ (١/١٣٠)"‏ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ بِيَدِهِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي ‏"…سنن ابن ماجه · ٤٢٩٥ (٥/٣٥٣) · بنحوه"‏ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٤٢ (٢/١٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٢١ (٢/١٨٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٨٠ (٢/١٨٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٢٨٢ (٢/١٩٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٢٨ (٢/٢٠٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠١٥٢ (٢/٢٠٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤١٩ (٣/١٥٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦١٦ (٣/١٥٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٤٤ (٣/١٥٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦١٤٤ (١٤/١٣) · بنحوه مطولاًسَبَقَتْ رَحْمَتِي غَضْبَى ، قَالَ : فَهِيَ عِنْدَهُ فَوْقَ الْعَرْشِ "…صحيح ابن حبان · ٦١٤٥ (١٤/١٤) · بنحوهرَحْمَتِي غَلَبَتْ غَضْبَى "…
الطبراني الأوسط · ٢٨٨٩ (٣/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٣٣٩ (١٨/٥٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً