صحيح ابن حبان
كتاب الرقى والتمائم · ذكر وصف الوضوء الذي ذكرناه لمن وصفناه
Book 58, Hadith 6106
الإسناد
عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ يَعْقُوبَ(ت ٣٢٤هـ) سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْبَهْرَانِيُّ(ت ٢٧٤هـ) يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ(ت ٢٢٢هـ) إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ(ت ١٠٠هـ)
المتن
" عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، أَلا تُبَرِّكُ ؟ اغْتَسِلْ لَهُ " ، فَغَسَلَ لَهُ عَامِرٌ ، فَرَاحَ سَهْلٌ مَعَ الرَّكْبِ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ قَالَ : وَالْغُسْلُ أَنْ يُؤْتَى بِالْقَدَحِ ، فَيُدْخِلَ الْغَاسِلُ كَفَّيْهِ جَمِيعًا فِيهِ ، ثُمَّ يَغْسِلُ وَجْهَهُ فِي الْقَدَحِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى ، فَيَغْسِلُ صَدْرَهُ فِي الْقَدَحِ ، ثُمَّ يُدْخِلُ يَدَهُ فَيَغْسِلُ ظَهْرَهُ ، ثُمَّ يَأْخُذُ بِيَدِهِ الْيُسْرَى يَفْعَلُ مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يَغْسِلُ رُكْبَتَيْهِ ، وَأَطْرَافَ أَصَابِعِهِ مِنْ ظَهْرِ الْقَدَمِ ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ بِالرِّجْلِ الْيُسْرَى ، ثُمَّ يُعْطِي ذَلِكَ الإِنَاءَ قَبْلَ أَنْ يَضَعَهُ بِالأَرْضِ الَّذِي أَصَابَهُ الْعَيْنُ ، ثُمَّ يَمُجُّ فِيهِ ، وَيَتَمَضْمَضُ ، وَيُهَرِيقُ عَلَى وَجْهِهِ ، وَيَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ، وَيُكْفِئُ الْقَدَحَ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أمامة بن سهل بن حنيف (معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم · معدود في الصحابة) حدثنا الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا إسحاق بن يحيى (صدوق · الثامنة) حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي (صدوق · التاسعة) حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني (صدوق · الحادية عشرة) أخبرنا 104631 ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح قول يحيى بن سعيد ومن تابعه
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عامر بن ربيعة (ت ٣٢) — ١٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٨٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٧٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٩٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٧ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٢٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه ابن حبان
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٢٧ وفي ٩ موضعاً آخر
رجال أحمد رجال الصحيح وفي أسانيد الطبراني ضعف
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٥٧٤
رجال هذه الرواية رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٥٥٨٠
رجاله رجال الصحيح خلا محمد بن أبي أمامة وهو ثقة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي أمامة بن سهل بن حنيف (ت ١٠٠) — ٣ من ٩
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عمر
معدود في الصحابة ، له رؤية ، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم
— أبو حاتم · سماه النبي صلى الله عليه وسلم أسعد، ولم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا، مات سنة مائة وقيل: أكثر روايته عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأمه بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عدس
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٢٦١·ومن حديث أبي أمامة بن سهل بن حُنيف عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم .
الطب النبويج١ ص١٢١·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَيْنِ أَنَّهَا حَقٌّ وَفِي الِاغْتِسَالِ لِمَنْ بُلِيَ بِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٣٤٩·أَبُو أُمَامَةَ أَسْعَدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍج٦ ص٩٣·سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الدعاء بالبركة إذا خيف من العين
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالبركة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحسد›علاج الحسد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الحسد›العين حق
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›ما شرع وقاية من الأمراض›ما شرع وقاية من العين
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع أمراض ورد التداوي منها في السنة›التداوي من الأمراض النفسية›التداوي من العين
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج الخارجي›من التداوي المسنون الاغتسال أو الصب من ماء العائن
الفقه›العبادات›الطهارة›الوضوء›ما يشرع له الوضوء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي أمامة بن سهل بن حنيف — ٥ طريقاً في ١١ كتاباً (يمر به ٤٠ من ٤١ إسناداً)
رواه عنه: الزهري (ت ١٢٣) ×٢٩، محمد بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف ×٧، مسلمة بن خالد الأنصاري ×٢، أبي المختار ×١، معاوية بن يحيى (ت ١٥١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٣٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣٥٠٩ (٤/٥٤٢)"‏ عَلاَمَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ دَعَا …
مالك الموطأ · ٣٤٥٩ / ٧٣٤ (١/١٣٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
مالك الموطأ · ٣٤٦٠ / ٧٣٥ (١/١٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٢٧ (٦/٣٤٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦١٠٥ (١٣/٤٦٩) · بنحوه" عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ، أَلا بَرَّكْتَ ؟ إِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ ، تَوَضَّأْ لَهُ " ، فَتَوَضَّأَ لَهُ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ ،…
الطبراني الكبير · ٥٥٧٣ (٦/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٥٧٥ (٦/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٥٧٤ (٦/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٥٧٧ (٦/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٥٧٦ (٦/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٥٥٧٨ (٦/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٥٨١ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٥٨٠ (٦/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٥٨٢ (٦/٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٦١ (١٢/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٧٦٦ (١١/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٧٧ (٩/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٧٨ (٩/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٧٥٧٠ (٧/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٥٧١ (٧/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٧٥٧٢ (٧/١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٩٩٦٥ (٩/٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٩٩٦٦ (٩/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٧٩٠ (٣/٤١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٧٩١ (٣/٤١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً