صحيح ابن حبان
كتاب الطب · ذكر الزجر عن تداوي المرء بما لا يحل استعماله من الأشياء كلها
Book 57, Hadith 6065
الإسناد
سُلَيْمَانُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَطَّارُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ(ت ٢٣٧هـ) أَبِي(ت ١٩٦هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) سِمَاكٍ(ت ١٢٣هـ) عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ أَبِيهِ(ت ٤٤هـ)
المتن
" لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ ، إِنَّهَا دَاءٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي جليل · صحابي جليل) سمع علقمة بن وائل (صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه · الثالثة) عن سماك (صدوق , وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة , وقد تغير بأخرة ، فكان ربما يلقن · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا أبي (ثقة متقن · كبار التاسعة) حدثنا عبيد الله بن معاذ (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا سليمان بن الحسن العطار ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — وائل بن حجرالإرسال — علقمة بن وائلالاختلاط — سماك
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
لا حجة فيه لأن في سنده سماك بن حرب وهو يقبل التلقين
ابن عبد البر
صحيح الإسناد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٥ موضعاً
صحيح ابن حبان ١٣٩١، الطبراني الكبير ٧٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٩٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٥٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٣٨٧٣ وفي ٣ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح الإسناد
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٤٦ (م)
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٥٧ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
علقمة بن وائل (ت ٩١)
صدوق إلا أنه لم يسمع من أبيه
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه شئيا
— أبو حاتم · علقمة سمع أباه وعبد الجبار ، لم يره ، مات أبوه وأمه حامل به
سماك (ت ١٢٣)
قلت : وروى سماك عن عبد الله بن خباب بن الأرت ولم يدركه ، قاله في التهذيب : لكن رواية الحاكم في المستدرك التصريح بأن عبد الله بن خباب أخبره بحديث عن أبيه : سيكون عليكم أمراء ... الحديث وصححه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الطب النبويج١ ص١١٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعيةج١ ص١١٦·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٦٧٤·وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ الْحَضْرَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٨٧·حرف الواو
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›أنواع التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›التداوي بالشرب›التداوي بالخمر
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث›حكم التداوي بالمحرم والنجس والمستخبث
الفقه›العادات›الأشربة›أحكام الخمر›التداوي بالخمر
الفقه›العادات›الأشربة›الأشربة المسكرة›حرمة قليل الخمر وكثيرها من أي شراب كانت
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سماك — ٣ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٢، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١٠، إسرائيل (ت ١٦٠) ×٢
الترتيب:(١٥ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٩٨٤ (٦/٨٩) · بنحوه مختصراًلَيْسَ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ ‏"…سنن أبي داود · ٣٨٧٣ (٤/٧) · بنحوهلاَ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ ‏"…جامع الترمذي · ٢٠٤٦ (٣/٥٦٧) · بنحوه"‏ إِنَّهَا لَيْسَتْ بِدَوَاءٍ وَلَكِنَّهَا دَاءٌ ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٠٤٦ (م) (٣/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٥٠٠ (٤/٥٣٨)"‏ إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِشِفَاءٍ وَلَكِنَّهُ دَاءٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٨٩ (٨/٤٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٩٠ (٨/٤٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٦١ (٨/٤٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٦٤ (٨/٤٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٩٣٨ (١٠/٥٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٨٨١ (١٢/٦٦١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢١٤٠ (٢/١٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ١٣٨٩ (٤/٢٣١)أَعْنَابًا نَعْتَصِرُهَا ، وَنَشْرَبُ مِنْهَا ، قَالَ : " لا تَشْرَبْ " ، قُلْتُ : أَفَنَشْفِي بِهَا الْمَرْضَى ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَ…صحيح ابن حبان · ١٣٩٠ (٤/٢٣٢) · بنحوه" سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَمْرِ ، وَقَالَ : إِنَّا نَصْنَعُهَا ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى …
الطبراني الكبير · ٨٢١٢ (٨/٣٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٥ (٢٢/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٥٧ (١٢/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٠٠ (٩/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ١٧١٠١ (٩/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٣٨ (١٠/٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٧٠٣ (٥/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٤٧٣ (١٠/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطيالسي مسنده · ١١١١ (٢/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ١٢٠ (٨/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ١١٩ (٨/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)