صحيح ابن حبان
كتاب الفرائض · ذكر السبب الذي من أجله فعل المصطفى - صلى الله عليه وسلم - ما وصفناه
Book 55, Hadith 6039
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) أَبُو عَمَّارٍ(ت ٢٤٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ(ت ٢١١هـ) أَبِي(ت ١٥٩هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) بُرَيْدَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
يَخْطُبُنَا ، إِذْ جَاءَ الْحَسَنُ ، وَالْحُسَيْنُ ، عَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَمْشِيَانِ ، وَيَعْثُرَانِ ، فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمِنْبَرِ ، فَحَمَلَهُمَا ، فَوَضَعَهُمَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : " صَدَقَ اللَّهُ : ‏ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُرَانِ ، فَلَمْ أَصْبِرْ ، حَتَّى قَطَعْتُ حَدِيثِي فَرَفَعَتْهُمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) حدثني عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثني الحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة) حدثنا علي بن الحسين بن واقد (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسين بن واقد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسين بن واقد (ت ١٥٩) — يمر به ١٨ من ١٩ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٦٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ١١٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث حسن غريب إنما نعرفه من حديث الحسين بن واقد
المنذري— عن أبو داود سننه ١١٠٩ وفي ٧ موضعاً آخر
نقل تحسين الترمذي وأقره
مغلطاي— عن أبو داود سننه ١١٠٩
سند صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٧٧٤
حسن غريب
ابن خزيمة— عن ابن خزيمة صحيحه وفي ٣ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٦٣
صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٧٦·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٨٠·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›الخطب›خطب النبي›الخطبة على المنبر
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›الرحمة والتلطف بالأولاد
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رحمة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›رفق النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›حب النبي للحسن والحسين
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب آل بيت النبي›مناقب الحسن والحسين›منزلة الحسن والحسين في الجنة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الرحمة›الرحمة بالإنسان›الرحمة بالأولاد
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها
الفقه›العادات›ألبسة›الألبسة من حيث ألوانها›لبس اللون الأحمر›لبس اللون الأحمر للرجال
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الصبيان المسجد
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الفرض›صلاة فرض عين›صلاة الجمعة›شروط صحة صلاة الجمعة›أن يتقدمها خطبتان›قطع الإمام خطبة الجمعة
التفسير وعلوم القرآن›تفسير القرآن›تفسير سورة التغابن›تفسير سورة التغابن آية رقم 15
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›ما جاء في التحذير من فتنة المال
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›أنواع الفتن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسين بن واقد — ٥ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٩، علي بن الحسن بن شقيق (ت ٢١١) ×٣، أبو تميلة (ت ٢٠٠) ×٣، علي بن الحسين بن واقد (ت ٢١١) ×٢، الفضل بن موسى (ت ١٩٢) ×١
الترتيب:(١٩ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١١٠٩ (١/٤٣٢) · بنحوه مطولاًصَدَقَ اللَّهُ ‏‏ {‏ إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ ‏} ‏ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ فِي الْخُطْ…جامع الترمذي · ٣٧٧٤ (٦/١١٧) · بمثله"‏ صَدَقَ اللَّهُ ‏:‏ ‏‏ (‏ إنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ ‏) ‏ نَظَرْتُ إِلَى هَذَيْنِ الصَّبِيَّيْنِ يَمْشِيَانِ وَيَعْثُر…
النسائي المجتبى · ١٤١٢ / ١ (١/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ١٥٨٤ / ١ (١/٣٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
سنن ابن ماجه · ٣٦٠٠ (٤/٥٩٧) · بنحوه"‏ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏‏ {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ} ‏ رَأَيْتُ هَذَيْنِ فَلَمْ أَصْبِرْ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ أَخَذَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٦١ (١٠/٥٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٦٠٣٨ (١٣/٤٠٢) · بنحوه مختصراً" يَخْطُبُ ، إِذْ أَقْبَلَ الْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ وَعَلَيْهِمَا قَمِيصَانِ أَحْمَرَانِ يَقُومَانِ وَيَعْثُرَانِ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِمَا النّ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٤٥٦ (٢/٥٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٢/٥٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٠٢ (٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · ١٨٠١ (٣/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٢٢٢ (١٢/٤٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٨٥٣ (١٧/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٥٩٠٠ (٣/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٢٠٤٢ (٦/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٤٠٦ (١٠/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٧٤٣ (٢/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٨٠٣ (٢/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٨٠٤ (٢/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٠٦٣ (١/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٨٩ (٤/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً