صحيح ابن حبان
كتاب الجنايات · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به جرير بن حازم
Book 52, Hadith 5989
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ(ت ٢٤٥هـ) أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(ت ١٦٤هـ) الْحَسَنَ(ت ١١٠هـ)
المتن
" قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جندب (له صحبة · له صحبة) سمعت الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا شيبان (ثقة , صاحب كتاب · السابعة) حدثنا أبو أحمد (ثقة ثبت إلا أنه قد يخطئ في حديث الثوري · من التاسعة) حدثنا محمد بن رافع (ثقة عابد · الحادية عشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — جندبالإرسال — والحسنالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · صرّح بالسماع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٨٨·جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٤٤١·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›قصص الأنبياء›الاتعاظ من قصص الأمم السابقة
الفقه›المعاملات›الجنايات›القصاص›موجب القصاص›الجناية على النفس›شروط وجوب القصاص›شروط المقتول›حكم قاتل نفسه (الانتحار)
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›المعاصي›الكبائر›أنواع الكبائر
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›الجزاء من جنس العمل
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً (يمر به ١٠ من ١١ إسناداً)
رواه عنه: جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×٧، شيبان (ت ١٦٤) ×٢، عمران القطان (ت ١٦٠) ×١
الترتيب:(٢ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ١٣٦٣ (٢/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح البخاري · ٣٤٦٣ (٤/١٧٠)كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ رَجُلٌ بِهِ جُرْحٌ، فَجَزِعَ فَأَخَذَ سِكِّينًا فَحَزَّ بِهَا يَدَهُ، فَمَا رَقَأَ الدَّمُ حَتَّى مَاتَ، قَال…صحيح مسلم · ١١٣ a (١/٧٤) · بمثله مطولاًرَبُّكُمْ قَدْ حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ مَدَّ يَدَهُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَالَ إِي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثَنِي بِهَذَا ال…صحيح مسلم · ١١٣ b (١/٧٥)وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، يَق…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩١٠٢ (٨/٤٢٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٩٨٨ (١٣/٣٢٨)" عَبْدِي بَادَرَنِي بِنَفْسِهِ ، حَرَّمْتُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ "…
الطبراني الكبير · ١٦٦٤ (٢/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٥٩٨٢ (٨/٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٢٧ (٣/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)