صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر الخبر المصرح بصحة ما ذكرنا أن القديد الذي وصفناه كان من لحم الأضحية
Book 50, Hadith 5931
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ(ت ٢٤٣هـ) غُنْدَرٌ(ت ١٩٣هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ(ت ١٢٦هـ) عَطَاءٍ(ت ١١٤هـ) جَابِرٍ(ت ٧٨هـ)
المتن
نَتَزَوَّدُ لَحْمَ الأَضْحَى إِلَى الْمَدِينَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جابر (صحابي · صحابي) عن عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) عن عمرو بن دينار (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا محمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة) حدثنا عقبة بن مكرم (ثقة · الحادية عشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاءالتدليس — عمرو بن دينار · بالعنعنة
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عمرو بن دينار (ت ١٢٥) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من أبي هريرة
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : لم يسمع من البراء بن عازب ولا من سليمان اليشكري
يشبه أن يكون عمرو بن دينار لم يسمع هذا عن جابر لأن حماد بن زيد رواه عن عمرو بن دينار عن محمد بن علي عن جابر ويحتمل أن يكون عمرو سمع جابرا وسمع من محمد بن علي عن جابر
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٢٥٣·جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأنصاري
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٢٣٩·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حمل الزاد في السفر
الفقه›العبادات›الأضحية›وجوه التصرف في الأضحية بعد الذبح›كيفية تقسيم الأضحية بعد الذبح›ثلث الأضحية للمضحي›الأكل من الأضحية
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›أحكام الهدي›حكم الأكل من الهدي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جابر — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: عطاء (ت ١١٢) ×١٣، عمرو بن دينار (ت ١٢٥) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٨٠ (٤/٥٤) · بنحوهكُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ‏.‏…صحيح البخاري · ٥٤٢٤ (٧/٧٦) · بنحوهنَتَزَوَّدُ لُحُومَ الْهَدْىِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ‏…صحيح البخاري · ٥٥٦٧ (٧/١٠٣) · بنحوهكُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَ غَيْرَ مَرَّةٍ لُحُومَ الْهَد…
مسلم صحيحه · ١٩٧٢ (٦/٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤٥٤١ (٦/٣٠٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥١٨٧ (٦/٣١٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٠٠٤ (٢/١٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٢٩٠ (٧/٢٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٣٠ (٨/٧٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٧٣٥ (٨/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٢٧٤ (٩/٢٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ١٢٩٧ (٢/٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤١٤١ (٤/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤١٤٠ (٤/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه