صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر الإباحة للمرء بأن يذبح الجذع من الضأن في نسيكته
Book 50, Hadith 5905
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ(ت ١٤٣هـ) بَشِيرِ بْنِ يَسَارٍ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ نِيَارٍ(ت ٤١هـ)
المتن
" وَإِنْ لَمْ تَجِدْ إِلا جَذَعًا ، فَاذْبَحْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بردة بن نيار (صحابي · صحابي) عن بشير بن يسار (ثقة فقيه · الثالثة) عن يحيى بن سعيد (ثقة ثبت · الخامسة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن سعيد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
هو المحفوظ يعني من أرسله
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ١٧٦٠ / ٤٧١
حديث يحيى بن سعيد هذا عن عباد بن تميم فظاهره في رواية مالك الانقطاع
يحيى بن معين— عن مالك الموطأ ١٧٦٠ / ٤٧١
مرسل
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٤٨ وفي ٣ موضعاً آخر
عن أبي إسحاق عن البراء أن أبا بردة ذبح وهو الصحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٦٧٥٣
ورجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٩١٤٩
قال الذهبي حديثه منكر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٤·مسند أبي بردة بن نيار الأنصاري رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٢٣·أَبُو بُرْدَةَ بْنِ نِيَارٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٦٧·حرف الهاء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي بردة بن نيار
الفقه›العبادات›الأضحية›فضل الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›حكم الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›شروط صحة الأضحية›ما يشترط في الأضحية›أن تبلغ السن المعين للأضحية›السن المجزئ في الأضحية
الفقه›العبادات›الأضحية›وقت الأضحية›أول وقت الأضحية
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة العيدين›ما يستحب في يوم العيد›النحر بعد صلاة العيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي بردة بن نيار — ٣ طريقاً في ٩ كتاباً (يمر به ١٧ من ١٨ إسناداً)
رواه عنه: البراء بن عازب (ت ٧٢) ×٨، بشير بن يسار (ت ١٠١) ×٨، سهل بن أبي حثمة ×١
الترتيب:(٧ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٤٠٩ / ٤ (١/٨٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ١٧٦٠ / ٤٧١ (١/٦٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٠٧٢ (٦/٣٣٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٤٨ (٧/٣٥٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٧٥٣ (٧/٣٥٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٠٦ (٢/١٢٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٥٠٥ (٢٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٤ (٢٢/١٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٨ (٢٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٠٦ (٢٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٥٠٧ (٢٢/١٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٣٨١٩ (٤/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٩١٤٩ (٩/٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٠٩٥ (٩/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٤٦٨ (٤/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه