صحيح ابن حبان
كتاب الأضحية · ذكر البيان بأن البدن يجب أن تنحر قياما معقولة
Book 50, Hadith 5903
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ(ت ١٨٢هـ) يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ(ت ١٣٩هـ) زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ ابْنَ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" ابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً ، سُنَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن زياد بن جبير (ثقة وكان يرسل · الثالثة) حدثنا يونس (ثقة ثبت فاضل ورع · الخامسة) حدثنا يزيد بن زريع (ثقة ثبت . · الثامنة .) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — يزيد بن زريعالتدليس — يونس · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٣ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٥١، صحيح البخاري ١٧١٤، سنن أبي داود ١٧٩٦، سنن أبي داود ٢٧٩٣، أحمد بن حنبل مسنده ١٤٠٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٠١٩ … و٧ غيرها
عن عبد الرحمن بن سابط (ت ١١٨) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٦٧، ابن أبي شيبة مصنفه ١٣٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٣٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٤٠٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٩١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
سنن أبي داود ١٧٦٧، البيهقي سننه الكبير ١٠٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٥٩٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يونس (ت ١٣٨) — ٣ من ٧
— أبو حاتم · ولم يسمع من أنس شيئا
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من نافع شيئا . إنما سمع من ابن نافع عن أبيه
— أبي · وقال أحمد ، وأبو حاتم : لم يسمع من نافع شيئا
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٣١٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٤٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب عبد الله بن عمر›تمسك ابن عمر بالسنة
الفقه›العادات›التذكية›آداب التذكية›مستحبات التذكية›من مستحبات التذكية نحر الإبل قائمة معقولة يدها اليسرى
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›الذبح في الحج (الهدي)›كيفية ذبح البدن
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: زياد بن جبير (ت ١٠١) ×٢٠، إبراهيم (ت ٩٤) ×١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٧١٣ (٢/١٧١) · بمثلهابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً، سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم‏.‏…صحيح مسلم · ١٣٢٠ (٤/٨٩) · بنحوهابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ١٧٦٨ (٢/٨٣) · بنحوهابْعَثْهَا قِيَامًا مُقَيَّدَةً سُنَّةَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٤٥ (٣/١٠٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٤ (٣/١٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٣٤٥ (٣/١٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ١٩٥٥ (٢/١٢١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٨٩٣ (٤/٤٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٣٩٩٩ (١٣/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٦٣٣٠ (٦/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٨٩٩ (٨/٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٥٩٠٩ (٨/٧٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٢٥ (٥/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٣٢٦ (٥/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً marfu'
الطيالسي مسنده · ٢٠٣٢ (٣/٤٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤١٢٠ (٤/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه