صحيح ابن حبان
كتاب الذبائح · ذكر الزجر عن استعمال المسلم ذبائح الرجبية وأول النتاج الذي كان يذبحهما أهل الجاهلية
Book 49, Hadith 5891
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى(ت ٣٠٦هـ) أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ(ت ٢٣٧هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ(ت ١٢٠هـ) وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ أَبِي رَزِينٍ
المتن
" إِنَّا كُنَّا نَذْبَحُ ذَبَائِحَ فَنَأْكُلُ مِنْهَا ، وَنُطْعِمُ مَنْ جَاءَنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لا بَأْسَ بِذَلِكَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : هَذِهِ الذَّبَائِحُ الَّتِي أَبَاحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كَانَ يَفْعَلُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ إِنَّمَا هِيَ غَيْرُ الْفَرَعِ ، وَالْعَتِيرَةِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُمَا فِي الإِسْلامِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي رزين (صحابي مشهور · صحابي) عن وكيع بن عدس (مقبول · الرابعة) عن يعلى بن عطاء (ثقة · الرابعة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا أبو كامل (ثقة حافظ · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن النسائي المجتبى ٤٢٤٤ / ٣ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٣ ص٨٢·باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعَتِيرَةِ وَهَلْ هِيَ الرَّجَبِيَّةُ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٧٨·أبو رَزِينٍ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ الْعُقَيْلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٣٤·حرف اللام
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›العمل بفضائل الجاهلية
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة محرمة›أكل الفرع والعتيرة
الفقه›العبادات›الأضحية›حكم العتيرة والفرعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو عوانة — ٩ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عفان (ت ٢١٩) ×٢، بهز (ت ١٩٧) ×١، خلف بن هشام (ت ٢٢٩) ×١، عبد الرحمن (ت ١٩٨) ×١، أبو كامل (ت ٢٣٧) ×١، محمد بن عيسى (ت ٢٢٤) ×١، يحيى بن حماد (ت ٢١٥) ×١، يحيى الحماني (ت ٢٢٥) ×١، معلى بن مهدي (ت ٢٣٥) ×١
الترتيب:(٩ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٤٢٤٤ / ٣ (١/٨٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٥٢ (٧/٣٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٤٥٤ (٧/٣٥٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠٠٨ (٢/١٢٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦٧ (١٩/٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٧٩١ (١٢/٣٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٤٠٥ (٩/٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٥٤٥ (٤/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٦٠ (٣/٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه