صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر البيان بأن الغناء الذي كان الأنصار يغنون به لم يكن بغزل لا يحل ذكره
Book 47, Hadith 5878
الإسناد
ابْنُ خُزَيْمَةَ(ت ٣١١هـ) بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٤٥هـ) بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ(ت ١٨٧هـ) خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ
المتن
" دَعِي هَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الربيع بنت معوذ بن عفراء (صغار الصحابة · صغار الصحابة) حدثنا خالد بن ذكوان (صدوق. · الخامسة.) حدثنا بشر بن المفضل (ثقة ، ثبت ، عابد · الثامنة) حدثنا بشر بن معاذ العقدي (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو بكر ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الصغير ٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٠٩٠
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
بشر بن المفضل (ت ١٨٦)
— أبي · وفي « كتاب » الباجي : قال الإمام أحمد : لم يسمع من ابن طاوس إلا حديثا واحدا : « اتقوا بيتا يقال له الحمام » .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٩٤٢·الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٣٠١·مسانيد النساء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›غزوة بدر القتال›ندب من قتل يوم بدر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الغناء›اللهو بالغناء
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب عقد النكاح›إعلان النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›الغناء واللهو في النكاح
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›آداب النكاح›آداب الزفاف›ضرب الدف في النكاح
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›عند الله مفاتح الغيب
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالأنبياء والمرسلين›النبي لا يعلم الغيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الربيع بنت معوذ بن عفراء — ٢ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: خالد بن ذكوان (ت ١٢١) ×١٥، أبي جعفر الخطمي (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٤٠٠١ (٥/٨٢) · بنحوهوَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ تَقُولِي هَكَذَا، وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ ‏"…صحيح البخاري · ٥١٤٧ (٧/١٩) · بمثلهدَعِي هَذِهِ، وَقُولِي بِالَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ ‏"…سنن أبي داود · ٤٩٢٢ (٤/٤٣٣) · بمثلهدَعِي هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ ‏"…جامع الترمذي · ١٠٩٠ (٢/٣٨٥) · بنحوه"‏ اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ وَقُولِي الَّذِي كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَا ‏"…سنن ابن ماجه · ١٨٩٧ (٣/٩١) · بنحوه"‏ أَمَّا هَذَا فَلاَ تَقُولُوهُ مَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلاَّ اللَّهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٦٣ (١٢/٦٥٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٦٦٩ (١٢/٦٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٥ (٢٤/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٩٩ (٢٤/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨ (٢٤/٢٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤٨٠٤ (٧/٢٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٥٥٣٨ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٥٨٩ (١/٤٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه