صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الأمر للمرء أن يحسن أسامي أولاده لنداء الملائكة في القيامة إياهم بها
Book 47, Hadith 5818
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ(ت ٢٢٧هـ) هُشَيْمٌ(ت ١٨٣هـ) دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا(ت ١١٩هـ) أَبِي الدَّرْدَاءِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ ، فَحَسِّنُوا أَسْمَاءَكُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي الدرداء (صحابي جليل · صحابي جليل) عن عبد الله بن أبي زكريا (ثقة فقيه عابد · الرابعة) حدثنا داود بن عمرو (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا هشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي الدرداءالإرسال — عبد الله بن أبي زكرياالاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — وهشيم · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا الخزاعي ورواه سريج بن يونس عن هشيم عن داود بن عمرو عن عبد الله بن أبي زكريا عن أم الدرداء عن أبي الدرداء وخالفه أصحاب هشيم فلم يذكروا فيه أم الدرداء وهو الصحيح
ابن حجر
رجاله ثقات إلا أن في سنده انقطاعا بين عبد الله بن أبي زكريا راويه عن أبي الدرداء وأبي الدرداء فإنه لم يدركه
بدر الدين العيني
في سنده انقطاع بين عبد الله بن أبي زكرياء راويه عن أبي الدرداء فإنه لم يدركه
ابن عدي
لا أرى برواياته بأساداود بن عمرو
ابن حبان
صححه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٤٩٤٨
ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء
المنذري— عن أبو داود سننه ٤٩٤٨
عبد الله بن أبي زكريا كنيته أبو يحيى خزاعي دمشقي ثقة عابد لم يسمع من أبي الدرداء فالحديث منقطع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
عبد الله بن أبي زكريا (ت ١١٧)
— أبو داود · ابن أبي زكريا لم يدرك أبا الدرداء
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبي الدرداء . قلت : وكذا قال البيهقي : إنه لم يسمع من أبي الدرداء
— الشيخ · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبي الدرداء . قلت : وكذا قال البيهقي : إنه لم يسمع من أبي الدرداء
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٢٣·مسند أبي الدرداء رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٨١·أَبو الدَّرْدَاءِ عُوَيْمِرِ بْنِ عَامِرٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٢٢٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›تسمية المولود باسم حسن
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›أحوال الناس يوم القيامة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشيم — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: عفان (ت ٢١٩) ×٢، عمرو بن عون (ت ٢٢٥) ×٢، مسدد (ت ٢٢٨) ×١، أبو الوليد (ت ٢٢٦) ×١، يحيى بن يحيى (ت ٢٢٦) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٩٤٨ (٤/٤٤٢) · بنحوهإِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢١٠٤ (٩/٥٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٣٦ (٣/١٧٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٣٧٠ (٩/٣٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢١٣ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه