عائشة (أم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقا · أم المؤمنين)عنعمرة (ثقة · من الثالثة)عنعبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب (ليس بالقوي · السابعة)حدثناعبد الرحمن بن أبي الموال (صدوق ربما أخطأ · السابعة)حدثناقتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة)أخبرناالحسن بن سفيان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
حديث ابن أبي الموالي خطأ والصحيح حديث عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن علي بن الحسين عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن حسين (ت ٧٢) — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمرو بن سعواء اليافعي — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٨٨٣
رجاله ثقات وقد صححه ابن حبان
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٨٨٣
فيه عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب قال يعقوب بن شيبة فيه ضعف وضعفه يحيى بن معين في رواية ووثقه في أخرى وقال أبو حاتم صالح الحديث ووثقه ابن حبان ورجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٠٣
صحيح الإسناد ولا أعرف له علة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٠٣
هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٦٣
وهذا أولى بالصواب من الإسناد الأول
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عائشة (ت ٥٧) — ٣ من ٤
ومكحول الشامي ( ق ) ، ولم يسمع منها
وخالد بن دريك العسقلاني ( د ) ، ولم يدركها
وخالد بن معدان الكلاعي ( س ) ، وقيل : لم يسمع منها
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٥ ص٦·علل أخبار رويت في تفسير القرآن والزهد وما يتعلق بـالإيمان