صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن تعود المرء الكذب في كلامه إذ الكذب من الفجور
Book 47, Hadith 5734
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الطَّالَقَانِيُّ(ت ٢٣٠هـ) رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ(ت ٢٠٥هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ(ت ١٣٠هـ) أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ(ت ٧٩هـ) أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ(ت ١٣هـ)
المتن
" عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ ، فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ ، وَهُمَا فِي النَّارِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبو بكر (خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم · خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم) يحدث عن أوسط البجلي (ثقة · مخضرم ، من الثانية) سمعت سليم بن عامر (ثقة · الثالثة) حدثني يزيد بن خمير (صدوق . · الخامسة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا روح (ثقة فاضل ، له تصانيف · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إسماعيل (ثقة ، تكلم في سماعه من جرير وحده · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مازن بن الغضوبة — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٥٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية (ت ٦٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٥٨
وهذا حديث حسن غريب من هذا الوجه عن أبي بكر
الحاكم— عن الترمذي جامعه ٣٥٥٨
صححه
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥
إسناد صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٤٥
ورجاله رجال الصحيح غير أوسط وهو ثقة
الدارقطني— عن الطبراني الأوسط ٦٧٠٤ وفي ٤ موضعاً آخر
وقول سليم بن حيان فيه أصح لأنه ثقة وزاد فيه عمر وزيادته مقبولة
البزار— عن البزار مسنده ٧٥ (م)
هذا الإسناد من أحسن إسناد يروى عن أبي بكر في ذلك عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليم بن عامر (ت ١١٢) — ٣ من ٦
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عمرو بن عبسة ، ولا المقداد بن الأسود
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · وذكر ابن أبي حاتم : أنه لم يلق عوف بن مالك ، وروايته عنه مرسلة ، انتهى
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · و [ روى عن ] عوف بن مالك ، مرسل لم يلقه
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
أبو بكر (ت ١٣) — ٣ من ٤
وسعيد بن المسيب ( د ) - ولم يدركه
وأبو صالح ذكوان السمان ( سي ) - ولم يدركه
وابنه محمد بن أبي بكر الصديق ( س ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص٣٩٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي الْحَسَدِ هَلْ يَتَّسِعُ لِأَحَدٍ مِنْ النَّاسِ فِي حَالٍ مِنْ الْأَحْوَالِ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٢٩·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَامِرٍ أَبِي بَكْرِ الصِّدِّيقِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›حكم الصدق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›فضل الصدق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›فوائد الصدق›من فوائد الصدق رضا الله تعالى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›نتائج الكذب›كون الكذب من سخط الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›ذم الكذب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكذب›حكم الكذب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة أهل النار وجرائمهم›ما جاء من الوعيد على بعض الأعمال بالنار
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›ما جاء ذكره من الأعمال أنها تدخل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو بكر — ١٦ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: أوسط البجلي (ت ٧٩) ×٢٨، أبي هريرة (ت ٥٧) ×١٠، رفاعة بن رافع (ت ٤١) ×٨، جبير بن نفير (ت ٧٥) ×٦، عمر (ت ٢٣) ×٦، أبي صالح (ت ١٠١) ×٤، يحيى بن جعدة (ت ٨١) ×٣، سهل بن سعد (ت ٨٨) ×٢، أبي عبيدة (ت ٨١) ×٢، أسماء بنت أبي بكر (ت ٧٣) ×١، ثابت بن الحجاج ×١، الحسن (ت ١١٠) ×١، عائشة (ت ٥٧) ×١، قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) ×١، رجل من أصحاب النبي ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٥ من ٦٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٥٥٨ (٥/٥٢٢)"‏ سَلُوا اللَّهَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ الْيَقِينِ خَيْرًا مِنَ الْعَافِيَةِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٨٤٩ (٥/١٩) · بلفظه مختصراً"‏ عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ وَهُمَا فِي الْجَنَّةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّهُ مَعَ الْفُجُورِ وَهُمَا فِي النّ…
مسند أحمد · ٥ (١/٥) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ أَوْسَطَ، قَالَ …
مسند أحمد · ٦ (١/٦) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو عَامِرٍ قَالَا حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِ…
مسند أحمد · ١١ (١/٧) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، حَدَّثَهُ قَالَ قُلْتُ لِلنَّبِي…
مسند أحمد · ١٨ (١/١١) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظه مختصراًحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَوْدِيِّ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ،…
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥ (١/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٣٩ (١/١٩) (الموضع غير مُحقَّق)حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ وَحَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عِكْرِ…
مسند أحمد · ٤٥ (١/٢١) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثله مختصراًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُيَسَّرٍ أَبُو سَعْدٍ الصَّاغَانِيُّ الْمَكْفُوفُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧ (١/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
مسند أحمد · ٥٠ (١/٢٢) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، يَقُولُ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا أَقْبَلَ …
مسند أحمد · ٦٧ (١/٢٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوه مطولاًحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ب…
صحيح ابن حبان · ٩٥٠ (٣/٢٣٠)" لَنْ تُؤْتَوْا شَيْئًا بَعْدَ كَلِمَةِ الإِخْلاصِ مِثْلَ الْعَافِيَةِ ، فَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ "…صحيح ابن حبان · ٩٥٢ (٣/٢٣٢) · بمثله مطولاًسَلُوا اللَّهَ الْمُعَافَاةَ ، فَإِنَّهُ لَمْ يُعْطَ أَحَدٌ مِثْلَ الْيَقِينِ بَعْدَ الْمُعَافَاةِ ، وَلا أَشَدَّ مِنَ الرِّيبَةِ بَعْدَ الْ…
الطبراني الأوسط · ٦٧٠٤ (٧/١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الصغير · ١٦٣ (١/١١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٥٨٨٢ (١٣/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٩٢ (١٥/٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٧٩٣ (١٥/٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٣ (١/٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤ (١/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٢ (١/٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٤ (١/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٧٤ (١/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٤ (م) (١/١٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)