صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن سب المرء الديكة لأنها تحث المسلمين على الصلاة
Book 47, Hadith 5731
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ(ت ٢٠٦هـ) عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ(ت ١٦٤هـ) صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ(ت ١٤٥هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٤هـ) زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ(ت ٧٨هـ)
المتن
" لا تَسُبُّوا الدِّيكَ ، فَإِنَّهُ يَدْعُو إِلَى الصَّلاةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
زيد بن خالد الجهني (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبيد الله بن عبد الله (ثقة فقيه ثبت · الثالثة) عن صالح بن كيسان (ثقة ثبت ، فقيه · الرابعة) حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة (ثقة ، فقيه ، مصنف · السابعة) حدثنا يزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
عن صالح عن عبيد الله بن عبد الله مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم والمرسل أشبه بالصواب
ابن حبان
صحح ابن حبان
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — يمر به ٢١ من ٢٢ إسناداً، على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٢ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
مغلطاي— عن أبو داود سننه ٥١٠١
سند صحيح
البزار— عن البزار مسنده ١٧٦٢
وهذا الحديث أخطأ فيه مسلم بن خالد وإنما الصواب عن صالح بن كيسان عن عبيد الله عن زيد بن خالد
الهيثمي— عن البزار مسنده ١٧٦٢
في إسناد البزار مسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن حبان وغيره وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات
أبو حاتم الرازي— عن الطيالسي مسنده ٩٩٩
ليس لابن أبي قتادة عن أبيه هاهنا له معنى هذا كذب وحديث صالح عن عبيد الله بن عبد الله عن زيد بن خالد عن النبي صلى الله عليه وسلم صحيح
الدارقطني— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٧١٦
عون عن عبد الله بن مسعود مرسل
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
صالح بن كيسان (ت ١٣٠) — ٣ من ٤
— علي بن عبد الله · وفي « العلل الكبير » : لعلي بن المديني : صالح بن كيسان لم يلق عقبة بن عامر كان يروي عن رجل عنه
رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
— يحيى بن معين · رأى ابن عمر ، وابن الزبير ، واختلف في سماعه منهما ، وأثبته له يحيى بن معين ، ولم يدرك عقبة بن عامر ، بل هو عنه مرسل
عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) — ٣ من ٤
— أحمد بن سنان · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال ابن مهدي ، عن بشر بن السري : لم يسمع من الزهري . قال أحمد بن سنان : معناه أنه عرض
— بشر بن السري · وقال أحمد بن سنان القطان : سمعت عبد الرحمن بن مهدي ، قال : قال بشر بن السري : لم يسمع ابن أبي ذئب ، ولا الماجشون من الزهري ، قال أحمد بن سنان : معناه عندي أنه عرض
عبيد الله بن عبد الله (ت ٩٤)
روايته عن عمار في سنن أبي داود وابن ماجه لقصة التيمم ، وقد صرح بأنه لم يدركه أبو محمد المنذري في مختصر السنن
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٩٣·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٢٥·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٣٩·حرف الزاى
مواضعه في أبواب العلم
الأدب واللغة›العلوم والطبيعة›الظواهر الطبيعية›ما جاء في الحيوان›ما ورد في فضل الديكة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الفحش والسب›سب الديك
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح بن كيسان — ٨ طريقاً في ١٢ كتاباً (يمر به ١٩ من ٢٠ إسناداً)
رواه عنه: عبد العزيز بن أبي سلمة (ت ١٦٤) ×٧، عبد العزيز بن محمد (ت ١٨٢) ×٣، معمر (ت ١٥٠) ×٣، إسماعيل بن عياش (ت ١٨١) ×٢، زهير بن محمد (ت ١٦٢) ×١، سفيان (ت ١٩٧) ×١، مالك (ت ١٧٨) ×١، مسلم بن خالد (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(١٧ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٥١٠١ (٤/٤٨٧) · بنحوهلاَ تَسُبُّوا الدِّيكَ فَإِنَّهُ يُوقِظُ لِلصَّلاَةِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٣٠٨ (٧/٣٧٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٠٨٨ (٩/٥٠٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ٥٢١٠ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢٠٩ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٢٠٨ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٥٢١١ (٥/٢٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٥٢١٢ (٥/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ٩٧٩٦ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ٣٦٢٠ (٤/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٤٩٨ (١١/٢٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ١٧٦٢ (٥/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٣٧٦٩ (٩/٢٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٨٣٣ (٢/٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ٩٩٩ (٢/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ١٠٧١٥ (٩/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧١٦ (٩/٣٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٧١٦ (١١/٨٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٢٧٨ (١/١١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه