صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر العلامة التي يفرق بها بين مسخ الجن وبين الحيات عند قتلهن
Book 47, Hadith 5641
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ٢٣٤هـ) فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ(ت ١٨٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى(ت ١٤٤هـ) أَبِيهِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ(ت ٦٣هـ)
المتن
" هَذِهِ هَوَامٌّ مِنَ الْجِنِّ ، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا ، فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، فَإِنْ رَآهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَلْيَقْتُلْهَا ، فَإِنَّمَا هِيَ شَيْطَانٌ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى : هُوَ وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن أبيه (لا بأس به · الثالثة) حدثنا محمد بن أبي يحيى (صدوق · الخامسة) حدثنا فضيل بن سليمان (صدوق له خطأ كثير · الثامنة) حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه وفي ١٦ موضعاً آخر
روى هذا الحديث مالك وعبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم ونرى أن هذا الرجل الذي روى عنه أسماء بن عبيد هو صيفي وليس للسائب بن يزيد معنى
الدارقطني— عن أبو داود سننه وفي ٢٠ موضعاً آخر
حدث به عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن العلاء عن أبيه عن أبي سعيد حدث به الحسن بن سهل الحناط عن عبدة هكذا وخالفه عبد الله بن نمير فرواه عن عبيد الله بن عمر عن صيفي عن أبي سعيد الخدري وصيفي لم يسمعه من أبي سعيد ورواه ابن عيينة عن ابن عجلان فقال عن صيفي مولى أبي السائب عن أبي سعيد وهو وهم والصواب ما رواه يحيى بن سعيد القطان والليث بن سعد عن ابن عجلان عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد وكذلك رواه مالك بن أنس عن صيفي عن أبي السائب عن أبي سعيد وهو الصواب
المنذري— عن أبو داود سننه ٥٢٥٦
في إسناده رجل مجهول
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٤ (م)
وهذا أصح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٥٨١ / ٨٠١
قد ذكرنا الاختلاف في إسناد هذا الحديث وفي ألفاظه والقول عندي في ذلك ما قاله مالك والله أعلم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِج٢ ص٨١٧·كِتَابُ اللِّبَاسِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٣٧٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَيَّاتِ مِنْ إطْلَاقِ قَتْلِهَاج٧ ص٣٧٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَيَّاتِ مِنْ إطْلَاقِ قَتْلِهَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص٤٩٨·أبو سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الإحسان›الإحسان للحيوان›الإحسان في ذبح الحيوان أو قتله›قتل الحيات
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›تشكل الجن بالصور وظهورهم للإنس
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي سعيد الخدري — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: أبا السائب مولى هشام بن زهرة (ت ١٠١) ×٢١، صيفي (ت ١١١) ×٣، أبا يحيى ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(١٧ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٣٦ a (٧/٤٠) · بنحوه مختصراًخُذْ عَلَيْكَ سِلاَحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلاَحَهُ ثُمَّ رَجَعَ فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ ال…صحيح مسلم · ٢٢٣٦ b (٧/٤١)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا أَبِ ي قَالَ، سَمِعْتُ أَسْمَاءَ بْنَ عُبَيْد…صحيح مسلم · ٢٢٣٦ c (٧/٤١) · بنحوهبِالْمَدِينَةِ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ قَدْ أَسْلَمُوا فَمَنْ رَأَى شَيْئًا مِنْ هَذِهِ الْعَوَامِرِ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلاَثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ…
أبو داود سننه · (٤/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو داود سننه · (٤/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٥٢٥٦ (٤/٥٣٦) · بنحوه مطولاًإِنَّ الْهَوَامَّ مِنَ الْجِنِّ فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنّ…سنن أبي داود · ٥٢٥٧ (٤/٥٣٦) · بنحوه مختصراًإِنَّ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ أَسْلَمُوا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَك…جامع الترمذي · ١٤٨٤ (٣/١٥٠) · بنحوه مطولاًلِبُيُوتِكُمْ عُمَّارًا فَحَرِّجُوا عَلَيْهِنَّ ثَلاَثًا فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْهُنَّ شَيْءٌ فَاقْتُلُوهُ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٤٨٤ (م) (٣/١٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ · ٣٥٨١ / ٨٠١ (١/١٤٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٢٤٧ (٥/٢٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٣٨٥ (٥/٢٣٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١٥٤٥ (٥/٢٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٥٦٣٧ (١٢/٤٥٣) · بنحوه مختصراًبِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا ، فَإِنْ رَأَيْتُمْ مِنْهَا شَيْئًا ، فَآذِنُوهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ…صحيح ابن حبان · ٦١٥٧ (١٤/٢٧) · بنحوه مطولاًنَفَرًا مِنَ الْجِنِّ بِالْمَدِينَةِ قَدْ أَسْلَمُوا ، فَإِِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ ، فَحَذِّرُوهُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ إِِنْ بَد…
الطيالسي مسنده · ٢٣٥٧ (٣/٦٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ٨٨٢٠ (٨/١٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٣٩ (٩/٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٤١ (٩/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٤٢ (٩/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٧٤٠ (٩/٣٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٤٣ (٩/٣٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١١٩٢ (٢/٤٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٣٨ (٧/٣٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٩٣٩ (٧/٣٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)