صحيح ابن حبان
كتاب الحظر والإباحة · ذكر الزجر عن خصال معلومة من أجل علل معدودة
Book 47, Hadith 5556
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّازُ(ت ٢٢٩هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) عَاصِمٍ(ت ١٢٧هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ(ت ٥٠هـ)
المتن
" يَنْهَى عَنْ وَأْدِ النَّبَاتِ ، وَعُقُوقِ الأُمَّهَاتِ ، وَعَنْ مَنَعَ وَهَاتِ ، وَعَنْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المغيرة بن شعبة (صحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبية · صحابي مشهور) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) عن عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا خلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١١ موضعاً
صحيح مسلم ١٧١٥ a، صحيح مسلم ١٧١٥ b، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٣٨٨ … و٥ غيرها
عن معقل بن يسار (ت ٦٢) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٨٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن سبرة — ٤ موضعاً
الطبراني الأوسط ٦٣٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣٢٣٥ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٥١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي صالح (ت ١٠١) — ١ موضع
مالك الموطأ ٣٦٣٢ / ٨٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن رجب الحنبلي— عن النسائي المجتبى ١٣٤٢ / ١ وفي ٢ موضعاً آخر
زيادة غريبة
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٩٣٢ وفي ٣ موضعاً آخر
أيهما أشبه يعني حديث ابن عجلان عن رجاء بن حيوة عن وراد عن المغيرة و حديث مبشر بن مكسر عن ابن عجلان عن مكحول عن وراد عن المغيرة قال لا أعلم روى مكحول عن وراد قال أبي في موضع آخر حديث رجاء بن حيوة أشبه
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الكبير ٩٣٧ وفي ١ موضعاً آخر
حديث رجاء بن حيوة أشبه عندي
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٩٢٦
رواته موثقون
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٩٢٩
في إسناده نظر
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٠٨
رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٨ ص٢٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نَهْيِهِ عن إضَاعَةِ الْمَالِج٨ ص٢٢٠·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في نَهْيِهِ عن إضَاعَةِ الْمَالِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤٧٩·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›أوجه عقوق الوالدين›اعتبار عقوق الوالدين من الكبائر
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›عقوق الوالدين›حكم عقوق الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء›قتل الولد خشية الفقر
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›الحث على العمل والتعفف وذم المسألة
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
أصول الفقه›الإفتاء والاستفتاء›آداب السؤال›الزجر عن التكلف في السؤال والسؤال عما لم يكن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الأمر بحفظ اللسان
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›الكلام فيما لا يعنيه›ذم الكلام فيما لا يعنيه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›حكم فضول الكلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الكلام والحديث›فضول الكلام›ذم فضول الكلام
الفقه›المعاملات›تصرفات›الحجر›حكم إضاعة المال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المغيرة بن شعبة — ٢ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: وراد (ت ٨١) ×١٤٦، الشعبي (ت ١٠٣) ×٢
الترتيب:(٣٦ من ١٠٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٤ (١/١٦٨)يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْ…صحيح البخاري · ١٤٧٧ (٢/١٢٤) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ‏"…صحيح البخاري · ٢٤٠٨ (٣/١٢٠) · بنحوه مختصراًإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَمَنَعَ وَهَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السّ…صحيح البخاري · ٥٩٧٥ (٨/٤) · بنحوه مطولاًإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ، وَمَنْعَ وَهَاتِ، وَوَأْدَ الْبَنَاتِ، وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةَ السّ…صحيح البخاري · ٦٣٣٠ (٨/٧٢)إِذَا سَلَّمَ ‏"‏ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ،…صحيح البخاري · ٦٤٧٣ (٨/١٠٠) · بمثله مختصراًلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ‏"‏‏.‏ ثَلاَثَ مَر…صحيح البخاري · ٦٦١٥ (٨/١٢٦)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ…صحيح البخاري · ٧٢٩٢ (٩/٩٥) · بنحوه مطولاًلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَا…صحيح مسلم · ٥٩٣ a (٢/٩٥)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ…صحيح مسلم · ٥٩٣ b (٢/٩٥)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَأَبُو كُرَيْبٍ وَأَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَع…صحيح مسلم · ٥٩٣ c (٢/٩٥)وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ أَبِي لُبَاب…صحيح مسلم · ٥٩٣ d (٢/٩٥)وَحَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُ…صحيح مسلم · ٥٩٣ e (٢/٩٦)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ…صحيح مسلم · ٥٩٣ f (٥/١٣٠) · بنحوه مطولاًاللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنْعًا وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ و…صحيح مسلم · ٥٩٣ g (٥/١٣١)وَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ …صحيح مسلم · ٥٩٣ h (٥/١٣١) · بنحوهاللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاَثًا قِيلَ وَقَالَ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ‏"…صحيح مسلم · ٥٩٣ i (٥/١٣١) · بنحوهإِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ ثَلاَثًا وَنَهَى عَنْ ثَلاَثٍ حَرَّمَ عُقُوقَ الْوَالِدِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَلاَ وَهَاتِ ‏.‏ وَنَهَى عَنْ ثَلاَثٍ قِ…سنن أبي داود · ١٥٠٥ (١/٥٥٧)لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ…
النسائي المجتبى · ١٣٤٠ / ١ (١/٢٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٤٢ / ١ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي المجتبى · ١٣٤١ / ٢ (١/٢٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٢٦ (٨/٤١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٣٤ (٨/٤١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٤٥ (٨/٤١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٤٦٦ (٨/٤١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه