عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة)عنعلقمة (ثقة ثبت فقيه عابد · الثانية)عنإبراهيم (ثقة إلا أنه يرسل كثيرا · الخامسة)عنمنصور (ثقة ثبت ، وكان لا يدلس · من طبقة الأعمش)أخبرناجرير (ثقة صحيح الكتاب ، قيل : كان في آخر عمره يهم من حفظه)حدثناإسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد)أخبرنامحمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالاختلاط — جرير بن عبد الحميدالتدليس — إبراهيم · بالعنعنةالتدليس — وجرير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
سئل عن حديث علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله الواشمات فقال يرويه الأعمش ومنصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله حدث به عن الأعمش متصلا جرير بن حازم وتابعه جعفر بن محمد بن الفضيل الراسبي عن الفريابي عن الثوري عن الأعمش وغيرهما يرويه عن الأعمش عن إبراهيم عن عبد الله وأما منصور فلم يختلف عنه رواه عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله وخالفه إبراهيم بن مهاجر فرواه عن إبراهيم عن أم يعقوب الأسدية عن عبد الله والصحيح ما قاله منصور
الدارقطني
وسئل عن حديث أبي وائل عن عبد الله الحديث فقال حدث به داود بن رشيد عن أبي حفص الأبار عن منصور عن أبي وائل عن عبد الله وهو وهم والصواب عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣٢ موضعاً
النسائي المجتبى ٣٤١٦ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٥١١٧ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٦ غيرها
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٩٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
صحيح البخاري ٥٩٣٣، صحيح البخاري ٥٩٤٦، النسائي المجتبى ٥١٢١ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٤٢٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٨٢
هذا حديث حسن صحيح
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٥١٢٢ / ١ وفي ٩ موضعاً آخر
قول من ذكر العريان فيه أصح
النسائي— عن النسائي الكبرى ٩٣٢٩
حديث منصور أولى بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ من ٢٥
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبي عبد الله الجدلي حديث خزيمة بن ثابت في المسح
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة ، ولم يسمع منها ، وأدرك أنسا ، ولم يسمع منه
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يلق أحدا من الصحابة إلا عائشة -رضي الله عنها - ولم يسمع منها، وكان يرسل كثيرا، ولا سيما عن ابن مسعود، وحدث عن أنس وغيره مرسلا .
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
علقمة (ت ٦١)
— الشيخ · . وهذا الحديث لم يسمعه علقمة من قيس عن عمر ، إنما رواه عن القرثع ، عن قيس ، عن عمر
وأبو إسحاق السبيعي ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي (س ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص١٣٤·مسند عبد الله بن مسعودج٥ ص٩٩·مسند عبد الله بن مسعود