صحيح ابن حبان
كتاب الزينة والتطييب · ذكر الإخبار عن جواز تحسين المرء ثيابه ولباسه إذا كان متعريا عن غمص الناس فيه
Book 45, Hadith 5467
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ(ت ٢٣٠هـ) عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ(ت ١٩٤هـ) هِشَامٌ(ت ١٤٥هـ) مُحَمَّدٍ(ت ١١٠هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
الْكِبْرُ مَنْ سَفِهَ الْحَقَّ ، وَغَمَصَ النَّاسَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن ابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة) حدثنا هشام (ثقة من أثبت الناس في ابن سيرين ، وفي روايته عن الحسن وعطاء مقال لأنه قيل : كان يرسل عنهما · السادسة) حدثنا عبد الوهاب (ثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنين · الثامنة) حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عبد الوهابالتدليس — هشام · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والمحفوظ عن ابن سيرين أن سوار بن عمرو أتى النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٤١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٥٢٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥٥٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سواد بن عمرو — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٦٤٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٧٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٤٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ثابت بن قيس (ت ١٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٨٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٦٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٤٥٩
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
هشام (ت ١٤٦)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
— سفيان · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني ، نا نعيم بن حماد قال : قال سفيان [ يعني ] ابن عيينة : كان هشام أعلم بحديث الحسن [ من عمرو بن دينار؛ لأن عمرو بن دينار لم يسمع من الحسن إلا بعد ما كبر ]
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٨ ص١٠٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٤ ص١٨٤·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٥٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٥٣·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›أدب المجالس›آداب المجالس›الاهتمام بالنظافة وإزالة الرائحة الكريهة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›أقسام الشكر›شكر الله تعالى›تحقق شكر الله تعالى›إظهار أثر النعمة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›ذم الكبر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›أسباب الكبر›التكبر بالجمال
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›أسباب الكبر›التكبر باللباس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة الكبر›حقيقة الكبر
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›الله تعالى طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: هشام — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الوهاب (ت ١٩٤) ×٤، أبو بحر البكراوي (ت ١٩٥) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٤٠٩٢ (٤/١٠٣) · بنحوهلاَ وَلَكِنَّ الْكِبْرَ مَنْ بَطَرَ الْحَقَّ وَغَمَطَ النَّاسَ ‏"…
البزار مسنده · ١٠٠٧٠ (١٧/٣١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٥٩ (٤/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥٥٦٢ (١٤/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً