صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الإخبار بأن للضيف مطالبة حقه عمن ينزل به إذا لم يقم به
Book 42, Hadith 5288
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) أَبُو الْوَلِيدِ(ت ٢٢٧هـ) لَيْثٌ(ت ١٧٥هـ) يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ(ت ١٢٨هـ) أَبِي الْخَيْرِ(ت ٩٠هـ) عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ(ت ٥٨هـ)
المتن
" إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ ، فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ ، فَاقْبَلُوا ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا ، فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ الَّذِي يَنْبَغِي لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عقبة بن عامر (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي الخير (ثقة فقيه · الثالثة) عن يزيد بن أبي حبيب (ثقة فقيه ، وكان يرسل · الخامسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا أبو الوليد (ثقة ثبت · التاسعة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٥٢
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٥٨٩
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عقبة بن عامر (ت ٥٨)
ومكحول الشامي ( س ) ولم يلقه
وعمر بن عبد العزيز ( ق ) ، ولم يلقه
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
يزيد بن أبي حبيب (ت ١٢٨)
— أبو داود · وقال الآجري عن أبي داود : لم يسمع من الزهري
— أبو داود · وقال أبو عبيد الأجري : قلت لأبي داود : سمع من الزهري ؟ قال : لم يسمع من الزهري
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٥ ص٩١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ أَدِّ الْأَمَانَةَ إلَى مَنْ ائْتَمَنَك وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكج٥ ص٩١·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ أَدِّ الْأَمَانَةَ إلَى مَنْ ائْتَمَنَك وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٢٤٢·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّج١١ ص٢٢٧·عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›من تلزمه الضيافة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›إكرام الضيف
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الضيافة›حكم الضيافة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›القرض›إنكار المدين الدين›الظفر بالحق عند الجحود
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يزيد بن أبي حبيب — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: الليث (ت ١٧٥) ×١٥، ابن لهيعة (ت ١٧٣) ×٣
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٦١ (٣/١٣١) · بنحوهلَنَا ‏"‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ، فَأُمِرَ لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ ا…صحيح البخاري · ٦١٣٧ (٨/٣٢) · بمثلهإِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا، فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ …صحيح مسلم · ١٧٢٧ (٥/١٣٨) · بمثلهإِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ ا…سنن أبي داود · ٣٧٥٢ (٣/٣٩٨) · بمثلهإِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا فَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْفِ ا…جامع الترمذي · ١٥٨٩ (٣/٢٤٢) · بنحوهأَبَوْا إِلاَّ أَنْ تَأْخُذُوا كَرْهًا فَخُذُوا ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٦٧٦ (٤/٦٣٩) · بمثله"‏ إِنْ نَزَلْتُمْ بِقَوْمٍ فَأَمَرُوا لَكُمْ بِمَا يَنْبَغِي لِلضَّيْفِ فَاقْبَلُوا وَإِنْ لَمْ يَفْعَلُوا فَخُذُوا مِنْهُمْ حَقَّ الضَّيْف…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٦١٨ (٧/٣٨٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٧٦٦ (١٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨٣٨٤ (٨/١٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٨٧٦٠ (٩/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٢١٣٥٧ (١٠/٢٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٦٦٤٠ (٤/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٨٤٠ (٥/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٨١٤ (٧/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه