صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الخبر الدال على أن الأمر ليس بإباحة على العموم بل إذا كان المرء مضطرا يخاف على نفسه التلف
Book 42, Hadith 5282
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الأَنْصَارِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ(ت ٢٤٢هـ) مَالِكٍ(ت ١٧٩هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" لا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِهِ ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ ، فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ ، فَيُنْتَثَلَ طَعَامُهُ ، إِنَّمَا ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَتُهُمْ ، فَلا يَحْتَلِبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) أخبرنا أحمد بن أبي بكر (صدوق · العاشرة) أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند نافع (ت ١١٦) — يمر به ٤٠ من ٤٣ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٤٥·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الضِّيَافَةِ مِنْ إيجَابِهِ إيَّاهَا وَمِمَّا سِوَى ذَلِكَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٣٠٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٢١٤·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›حلب الحيوان›آداب حلب الدابة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الحيوان›حلب الحيوان›حلب الدابة بدون إذن صاحبها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه›حلب ماشية الغير إذا مر بها
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›حق المسلم›كل المسلم على المسلم حرام دمه وعرضه وماله
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الحلال والحرام›التصرف في مال الغير بغير إذنه
الاقتصاد الإسلامي›أركان الاقتصاد الإسلامي›إقرار الملكية الخاصة والعامة›الملكية الخاصة›حرمة مال المسلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›القيامة›من لا ينظر الله إليهم يوم القيامة›اقتطاع مال الغير
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٠، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٣١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٣٥ (٣/١٢٦) · بنحوهلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ، أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ، فَيُنْتَق…صحيح مسلم · ١٧٢٦ a (٥/١٣٧) · بنحوهلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ…صحيح مسلم · ١٧٢٦ b (٥/١٣٧)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، ح وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَ…سنن أبي داود · ٢٦٢٣ (٢/٣٤٤) · بنحوهلاَ يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرَبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَثَلَ…سنن ابن ماجه · ٢٣٠٢ (٣/٤٠٠) · بمثله"‏ لاَ يَحْتَلِبَنَّ أَحَدُكُمْ مَاشِيَةَ رَجُلٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُ خِزَانَتِ…
مالك الموطأ · ٣٥٦٠ / ٧٨٩ (١/١٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٥٧ (٣/١٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٩٢ (٣/١٠٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٢٩٢ (٣/١١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥١٧١ (١١/٥٧٤) · بنحوه مختصراًتُحْتَلَبَ مَوَاشِي النَّاسِ إِلا بِإِذْنِ أَرْبَابِهَا ، وَقَالَ : أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَيُكْسَرَ بَابُهَا ، فَي…
الطبراني الأوسط · ٣١٠ (١/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٩٠٩ (٢/٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٨١٧٦ (٨/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٧٤٠ (١١/٤١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٦٩٥٨ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٦٩٥٩ (٤/٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٦١٤ (٦/٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٠٦ (٩/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٧٠٥ (٩/٣٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٤٥٤ (١٢/٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٤٥٦ (١٢/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٤٥٥ (١٢/٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٤٥٨ (١٢/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٤٥٧ (١٢/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٧٠٠ (١/٥٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه