صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر إباحة أكل المرء لحوم الطيور التي قد اصطيدت
Book 42, Hadith 5256
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ(ت ٣١٣هـ) أَبُو قُدَامَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ(ت ٢٤١هـ) يَحْيَى الْقَطَّانُ(ت ١٩٨هـ) ابْنِ جُرَيْجٍ(ت ١٥٠هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ(ت ١٣٠هـ) مُعَاذِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
فَأُهْدِيَ لَنَا طَيْرٌ ، وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ ، فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ طَلْحَةُ وَافَقَ مَنْ أَكَلَهُ ، وَقَالَ : " أَكَلْنَاهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
طلحة بن عبيد الله (احد العشرة · أحد العشرة) عن عبد الرحمن بن عثمان (صحابي · صحابي) عن معاذ بن عبد الرحمن التيمي (صدوق · الثالثة ، ويقال : له صحبة) حدثني محمد بن المنكدر (ثقة فاضل · الثالثة) عن ابن جريج (ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا عبيد الله بن سعيد (ثقة مأمون سني · العاشرة) أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن جريج · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه محمد بن المنكدر واختلف عنه فرواه ابن جريج عن محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن أبيه عن طلحة وتابعه ربيعة بن عمر عن ابن المنكدر ورواه فليج بن سليمان عن ابن المنكدر عن عبد الرحمن بن عثمان عن طلحة ولم يذكر معاذا ورواه أبو حنيفة عن ابن المنكدر عن عثمان بن محمد عن طلحة ورواه الثوري عن ابن المنكدر عن شيخ لم يسمه عن طلحة والصواب حديث ابن جريج وهو حفظ إسناده
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ٩٣١
وهذا الحديث رواه غير واحد فلم يجود إسناده ولا نعلم أحدا وصله وجود إسناده إلا ابن جريج عن محمد بن المنكدر ولا نعلم روى عبد الرحمن بن عثمان عن طلحة إلا هذا الحديث ولا نعلم روي هذا اللفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن جريج (ت ١٤٩) — ٣ من ٣٠
— أبو عبد الرحمن · ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من عثيم بن كليب .
وعكرمة وقيل : لم يسمع منه
محمد بن المنكدر (ت ١٣٠) — ٣ من ١٧
— أبو عيسى · وقال الترمذي : لم يسمع من عبد الرحمن بن يربوع ، وقد روى عن سعيد بن عبد الرحمن بن يربوع عن أبيه
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلقه . وإذا كان كذلك ، فلم يلق عائشة لأنها ماتت قبله .
— علي بن عبد الله · وقال ابن المديني : لم يدرك سلمان يعني الفارسي
طلحة بن عبيد الله (ت ٣٦)
وعامر الشعبي (سي) ، ولم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن ، وقيل : لم يسمع منه
وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ق) ، وقيل لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢١٥·مسند طلحة بن عُبَيد الله
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٣٥٧·أبو مُحَمَّدٍ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ التَّيْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٢١٥·حرف الطاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل اللحم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›قبول الهدية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد الذي صاده حلال
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›محظورات الإحرام›صيد المحرم›أكل المحرم من الصيد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن المنكدر — ٣ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: ابن جريج (ت ١٤٩) ×١٧، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١، فليح (ت ١٦٨) ×١
الترتيب:(١٥ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١١٩٧ (٤/١٧) · بمثلهكُنَّا مَعَ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَنَحْنُ حُرُمٌ فَأُهْدِيَ لَهُ طَيْرٌ وَطَلْحَةُ رَاقِدٌ فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ وَمِنَّا مَنْ تَوَ…
النسائي المجتبى · ٢٨١٦ / ٢ (١/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ١٣٩٩, ١٤٠٠ (١/٣٤٧) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَ…
مسند أحمد · ١٤٠٩ (١/٣٥٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْخَنْدَقِ ك…
الدارمي مسنده · ١٨٧١ (٢/١١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٩٧٢ (٩/٢٨٤) · بنحوه مختصراًفَأُهْدِيَ لَهُ لَحْمُ صَيْدٍ ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ ، وَهُوَ رَاقِدٌ ، فَأَبَيْنَا أَنْ نَأْكُلَهُ ، حَتَّى إِذَا اسْتَيْقَظَ قُلْنَا : صَيْد…صحيح ابن حبان · ٣٩٧٣ (٩/٢٨٥) · بنحوهوَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَأُهْدِيَ لَنَا طَائِرٌ ، وَطَلْحَةُ نَائِمٌ ، فَمِنَّا مَنْ أَكَلَ ، وَمِنَّا مَنْ تَوَرَّعَ ، فَلَمْ يَأْكُلْهُ ، …
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦٣٨ (٤/٣٠٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٦٧٩ (٨/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٠٢٠ (٥/١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٩٣١ (٣/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٣٧٨٥ (٤/٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٣٥ (٢/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٨ (٢/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٨٠٥ (٢/١٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله