صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الأمر بالابتداء في الأكل من جوانب الطعام إذ البركة تنزل وسطه
Book 42, Hadith 5245
الإسناد
الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ(ت ٣٠٣هـ) وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ(ت ٢٣٩هـ) خَالِدٌ(ت ١٨٢هـ) عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ(ت ١٣٦هـ) سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنَ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
" الْبَرَكَةُ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ ، فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) صريح في السماع سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن عطاء بن السائب (صدوق اختلط · الخامسة) أخبرنا خالد (ثقة ثبت. · الثامنة.) حدثنا وهب بن بقية (ثقة · العاشرة) أخبرنا الحسن بن سفيان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — عطاء بن السائبالاختلاط — خالد
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن بسر (ت ٨٢) — ٤ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٧٣، سنن ابن ماجه ٣٢٧٥، البيهقي سننه الكبير ١٤٧٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن واثلة بن الأسقع (ت ٨٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٣٧٧٢
حسن صحيح إنما يعرفون من حديث عطاء بن السائب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٨٠٥
حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢١١
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الطحاوي— عن الطحاوي شرح مشكل الآثار ١٦٠
فاختلف الثوري وحماد بن سلمة على عطاء وكلاهما حجة فيه في إسناد هذا الحديث فوصله الثوري ووقفه حماد على ابن جبير
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن السائب (ت ١٣٣) — ٣ من ١٣
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع عطاء من يعلى بن مرة ، واختلط ، وما سمع منه جرير ليس من صحيح حديثه ، وسمع منه أبو عوانة في الصحة والاختلاط فلا يحتج بحديثه ، وروي عن يحيى أيضا الحكم بضعفه ، وبأن كل من روى عنه إنما روى في الاختلاط إلا شعبة وسفيان
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
خالد (ت ١٧٩)
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من الأعمش ، حكاه ابن أبي حاتم عنه في " المراسيل "
— أبو زرعة الرازي · أخرج محمد بن خالد الواسطي كتابا عن أبيه عن الأعمش . قال أبو زرعة : لم يسمع أبوه من الأعمش
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُج١ ص١٤٤·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص١١٢·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٤٣٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الأكل من أمامه
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›ما جاء في إباحة بعض الأطعمة›أكل الخبز
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عطاء بن السائب — ١٠ طريقاً في ١٥ كتاباً (يمر به ٢٨ من ٢٩ إسناداً)
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×١٠، سفيان الثوري (ت ١٥٩) ×٥، ابن فضيل (ت ١٩٤) ×٤، سفيان بن عيينة (ت ١٩٧) ×٣، جرير (ت ١٨٧) ×١، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×١، خالد (ت ١٧٩) ×١، أبو الأحوص (ت ١٧٩) ×١، عمر بن عبيد (ت ١٨٥) ×١، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٧٧٢ (٣/٤٠٩)إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلاَ يَأْكُلْ مِنْ أَعْلَى الصَّحْفَةِ وَلَكِنْ لِيَأْكُلْ مِنْ أَسْفَلِهَا فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ م…جامع الترمذي · ١٨٠٥ (٣/٣٩٧) · بنحوه مطولاً"‏ إِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ وَسَطَ الطَّعَامِ فَكُلُوا مِنْ حَافَتَيْهِ وَلاَ تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٢٧٧ (٤/٤١٢) · بنحوه مطولاً"‏ إِذَا وُضِعَ الطَّعَامُ فَخُذُوا مِنْ حَافَتِهِ وَذَرُوا وَسَطَهُ فَإِنَّ الْبَرَكَةَ تَنْزِلُ فِي وَسَطِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٧٨ (٢/٦٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٧٧٤ (٢/٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٥١ (٢/٧٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٢٧٥ (٢/٧٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٣٥٠٦ (٢/٨٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٠٩٠ (٢/١٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٢٢٩٠ (١١/٤٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٧ (١٢/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٤٨ (١٢/٣٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٢٨ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٥٠٦٤ (١١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٥٠٦٥ (١١/٢٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٥٠٧٢ (١١/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٥٣٩ (١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٦٧٢٩ (٦/٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢١١ (٤/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٥ (١٠/٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٧ (١٠/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٦ (١٠/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٦٨ (١٠/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٠ (١/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٩ (١/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً