صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر الأمر بمخالفة الشيطان في الأكل والشرب
Book 42, Hadith 5226
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ(ت ٣١٠هـ) ابْنُ أَبِي السَّرِيِّ(ت ٢٣٨هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) مَعْمَرٌ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٣هـ)
المتن
" إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ ، فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) أخبرنا معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا ابن أبي السري (صدوق عارف له أوهام كثيرة · العاشرة) أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماعالتدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
فقال هذا خطأ قلت قد تابع معمر في هذا الحديث عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري فقال أبو زرعة الناس يقولون عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر وهذا الصحيح
أبو زرعة الرازي
رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر و هذا خطأ يقولون عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر وهذا الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢٦ موضعاً
صحيح مسلم ٢٠١٩، صحيح مسلم ٢٠٩٩ a، صحيح مسلم ٢٠٩٩ b، سنن أبي داود ٤١٣٧، سنن ابن ماجه ٣٢٦٨، مالك الموطأ ٣٤١١ / ٧١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٠ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٨٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٨ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢٦٦، أحمد بن حنبل مسنده ٨٤٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٨٧٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٧٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٨٤٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٧٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن عبد الله بن أبي طلحة (ت ٨٤) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٧٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الدارقطني— عن أبو داود سننه ٣٧٧٦ وفي ١٨ موضعاً آخر
والمحفوظ عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٩ وفي ٥ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عن عبيد الله عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن جده ابن عمر
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٩ وفي ٧ موضعاً آخر
هذا خطأ إنما هو عبيد الله عن الزهري عن أبي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم والوهم من شريك
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٩٩
حسن صحيح
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٩٩ وفي ٨ موضعاً آخر
وقولهم المحفوظ عن عبيد الله
المباركفوري— عن الترمذي جامعه ١٧٩٩
ورواية مالك وابن عيينة أصح لأن مالكا وابن عيينة أجل وأوثق من معمر وعقيل وقد تابعهما عبيد الله بن عمر
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٥٨·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
علل الحديثج٦ ص١٦٠·علل أخبار رويت في الآداب والطبج٦ ص٢٧٥·علل أخبار رويت في الآداب والطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤١٣·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٤٠٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›استحباب التيامن
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام اليد›الأكل والشرب باليمنى
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›محظورات الشرب›الشرب باليد اليسرى
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›آداب الشرب›الشرب باليد اليمنى
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›الأكل باليمين
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›صفات الجن وأحوالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٤ طريقاً في ١٧ كتاباً (يمر به ٥٧ من ٥٨ إسناداً)
رواه عنه: أبي بكر بن عبيد الله (ت ١٣٠) ×٣١، سالم (ت ١٠٥) ×٢١، نافع (ت ١١٦) ×٤، أبي بكر بن سليمان بن أبي حثمة (ت ٩١) ×١
الترتيب:(٣٦ من ٤٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٠٢٠ a (٦/١٠٩) · بلفظهإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَب…صحيح مسلم · ٢٠٢٠ b (٦/١٠٩)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، فِيمَا قُرِئَ عَلَيْهِ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ح،…صحيح مسلم · ٢٠٢٠ c (٦/١٠٩)لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبَنَّ بِهَا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا ‏"…سنن أبي داود · ٣٧٧٦ (٣/٤١٠) · بلفظهإِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَب…جامع الترمذي · ١٧٩٩ (٣/٣٩٤) · بمثله"‏ لاَ يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ وَلاَ يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ‏"…جامع الترمذي · ١٨٠٠ (٣/٣٩٥) · بمثله"‏ إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِه…
مالك الموطأ · ٣٤١٢ / ٧١٣ (١/١٣٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٢٥ (٣/١٠٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٨٠ (٣/١٠٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١٥ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٥٢ (٣/١٢٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٢٥ (٣/١٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٩٣ (٣/١٣١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٤٥ (٣/١٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٤٣ (٣/١٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٤٤٤ (٣/١٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٢٠٧٣ (٢/١٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٠٧٤ (٢/١٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٥٢٢٩ (١٢/٣٤) · بمثله" لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلا يَشْرَبْ بِهَا ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِهَا وَيَشْرَبُ بِهَا "…صحيح ابن حبان · ٥٣٣١ (١٢/١٤٨) · بمثله" لا يَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلا يَشْرَبْ بِشِمَالِهِ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ ، وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ "…
الطبراني الأوسط · ٥٥٧٥ (٥/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٩٢٩٧ (٩/١١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٩٢٤ (١٢/٣٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ١٩٥٤١ (١٠/٤١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤٧٢٥ (٧/٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله