صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر ما يستحب للمرء عند فراغه من الطعام أن يحمد الله على ما سوغ الطعام من الطرق وجعل لنفاذه مخرجا
Book 42, Hadith 5220
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ(ت ٢٤٣هـ) ابْنُ وَهْبٍ(ت ١٩٧هـ) سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ(ت ١٦١هـ) أَبِي عَقِيلٍ الْقُرَشِيِّ(ت ١٢٧هـ) أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ(ت ١٠٠هـ) أَبِي أَيُّوبَ
المتن
" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى ، وَسَوَّغَهُ ، وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَبُو عَقِيلٍ هَذَا : هُوَ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، مِنْ سَادَاتِ أَهْلِ فِلَسْطِينَ ثِقَةً وَإِتْقَانًا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي أيوب (من كبار الصحابة. · من كبار الصحابة) عن أبي عبد الرحمن الحبلي (ثقة · الثالثة) عن زهرة بن معبد (ثقة عابد · الرابعة) أخبرني سعيد بن أبي أيوب (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا ابن وهب (ثقة حافظ ، عابد · التاسعة) حدثنا أبو همام (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — ابن وهب · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
قال أبو زرعة ليس هذا من حديث ليث بن سعد قلت من حديث ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن أبي عقيل زهرة بن معبد عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن أبي أيوب عن النبي صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ١٥ موضعاً
سنن أبي داود ٣٨٥٠، جامع الترمذي ٣٤٥٧، سنن ابن ماجه ٣٢٨٣، أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٢١١٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن عروة (ت ٩١) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٣٤٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٠٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠١٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الرحمن بن عوف (ت ٣١) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ١٠٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي موسى (ت ٤٢) — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٣٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو زرعة الرازي— عن النسائي الكبرى ١٠٠٤٤ وفي ١ موضعاً آخر
ليس هذا الحديث من حديث الليث وامتنع أن يحدثنا به فطلبت أثر هذا الحديث فإذا إنه لم يحدث به إلا سعيد بن أبي أيوب روى عنه ابن وهب المقرئ وقال أبو محمد قرئ على يونس بن عبد الأعلى عن ابن وهب عن سعيد بن أبي أيوب عن زهرة بن معبد بهذا الحديث وروى أبو زرعة عن محمد بن معاوية ومحمد بن معاوية شيخ كان في لسانه بجم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٣٩٥·علل أخبار رويت في الأطعمة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٣٦٦·أَبُو أَيُّوبَ خَالِدِ بْنِ زَيْدٍ الْخَزْرَجِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٩٣·حرف الخاء
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›الشرب›آداب الشرب›الحمدلة في آخر الشرب
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›شكر الله وحمده بعد الأكل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›استحقاق الحمد لله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›حمد الله على نعمه
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زهرة بن معبد — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن أبي أيوب (ت ١٦١) ×٤، بكير بن عبد الله بن الأشج (ت ١١٧) ×١، رشدين بن سعد (ت ١٨٨) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٣٨٥١ (٣/٤٣٢) · بمثلهإِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ ‏"‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجًا ‏"…
الطبراني الكبير · ٤٠٨٢ (٤/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٣٨٤ (٥/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٨٦٧ (٦/٣٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٠٤٤ (٩/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله