صحيح ابن حبان
كتاب الأطعمة · ذكر البيان بأن قول المرء بسم الله في أوله وآخره إنما يقول ذلك عند ذكره نسيان التسمية عند ابتداء الطعام
Book 42, Hadith 5213
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ(ت ٢٤٠هـ) عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ(ت ١٩٠هـ) مُوسَى الْجُهَنِيَّ(ت ١٤٤هـ) الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ(ت ١١٦هـ) أَبِيهِ(ت ٧٩هـ) جَدِّهِ(ت ٣٢هـ)
المتن
" مَنْ نَسِيَ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ ، فَلْيَقُلْ حِينَ يَذْكُرُ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، فَإِنَّهُ يَسْتَقْبِلُ طَعَامَهُ جَدِيدًا ، وَيَمْنَعُ الْخَبِيثَ مَا كَانَ يُصِيبُ مِنْهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبيه (ثقة · صغار الثانية) أخبرني القاسم بن عبد الرحمن (ثقة عابد · الرابعة) سمعت موسى الجهني (ثقة عابد · السادسة) حدثنا عمر بن علي (ثقة ، وكان يدلس شديدا · الثامنة) حدثنا خليفة بن خياط (صدوق ربما أخطأ ، وكان أخباريا علامة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عبد اللهالإرسال — عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعودالتدليس — عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن مسعود · بالعنعنةالتدليس — عمر بن علي · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الهيثمي
رجاله ثقات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عائشة (ت ٥٧) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣٧٦٧، الترمذي جامعه ١٨٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الترمذي جامعه ١٨٥٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٣٢٦٤، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٣٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن أمية بن مخشي — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٠٠٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٦٧٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن راوٍ لم يُسمَّ — ٢ موضعاً
أبو يعلى الموصلي مسنده ٧١٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٦٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٤٩٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٢٤٠٨
صححه ابن حبان
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الرحمن بن عبد الله (ت ٧٩) — ٣ من ١١
— شعبة · قال شعبة : لم يسمع من أبيه ، وحديث ابن خثيم أولى عندي
— يحيى بن معين · قال ابن معين : لم يسمع من أبيه،
وقال العجلي : يقال : إنه لم يسمع من أبيه إلا حرفا واحدا : محرم الحلال كمستحل الحرام
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
القاسم بن عبد الرحمن (ت ١١٦) — ٣ من ٤
— الشيخ · هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة ، قيل له : فلقي ابن عمر ؟ قال : كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ، ولم يسمع منه شيئا .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدج٥ ص٢٣·كِتَابُ الْأَطْعِمَةِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›آداب وتوجيهات عامة في الطعام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›ما يقول من نسي التسمية
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الأكل›أوجه آداب الأكل›التسمية قبل الأكل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›البدء بالتسمية في كل أمر ذي بال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: خليفة بن خياط — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو يعلى (ت ٣٠٧) ×٢، عبدان بن أحمد (ت ٣٠٦) ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ١٠٣٥٤ (١٠/١٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٤٥٧٦ (٥/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٢٤٠٨ (١٠/٧٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه