صحيح ابن حبان
كتاب الهبة · ذكر إباحة أخذ المهدي هدية نفسه بعد بعثه إلى المهدى إليه وموت المهدى إليه قبل وصول الهدية إليه
Book 35, Hadith 5114
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ(ت ١٧٩هـ) مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ(ت ١٤١هـ) أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ أُمِّ سَلَمَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
" إِنِّي قَدْ أَهْدَيْتُ إِلَى النَّجَاشِيِّ حُلَّةً وَأَوَاقِيَّ مِسْكٍ ، ولا أثراهُ أَلا قَدْ مَاتَ ، وَسَتُرَدُّ الْهَدِيَّةُ ، فَإِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَهِيَ لَكَ " ، قَالَتْ : فَكَانَ كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ النَّجَاشِيُّ وَرُدَّتِ الْهَدِيَّةُ ، فَدَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى كُلِّ امْرَأَةٍ مِنْ نِسَائِهِ أُوقِيَّةَ مِسْكٍ ، وَدَفَعَ الْحُلَّةَ وَسَائِرَ الْمِسْكِ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أم سلمة (أم المؤمنين · أم المؤمنين) عن أم كلثوم عن 107306 عن موسى بن عقبة (ثقة فقيه ، إمام في المغازي · الخامسة) حدثنا مسلم بن خالد (فقيه ، صدوق كثير الأوهام · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — موسى بن عقبة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
محفوظ
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند مسلم بن خالد (ت ١٨٠) — يمر به ١٦ من ١٦ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أم كلثوم — ٨ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٩١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١١٢٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٧٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٢٦
أم موسى بن عقبة لا أعرفها ومسلم بن خالد الزنجي وثقه ابن معين وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
موسى بن عقبة (ت ١٤١)
— أبو بكر الإسماعيلي · وقال الإسماعيلي في كتاب العتق : يقال : لم يسمع موسى بن عقبة من الزهري شيئا ، كذا قال .
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين أيضا : سمع ابن المبارك من موسى بن عقبة ، وأما إبراهيم ، ومحمد فلم يسمع منهما . قال يحيى : أقدمهم محمد ، ثم إبراهيم ، ثم موسى ، وكان موسى أكثرهم حديثا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٨ ص٢٢٤·أُمِّ سَلَمَةَ بِنْتِ أَبِي أُمَيَّةَ
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›صدق النبي
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب النجاشي
السيرة›العهد المدني›أحداث السنة التاسعة›وفاة النجاشي
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أنواع الهبة›هبة الزوج لزوجته
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›العطية›أنواع العطية›الهدية›أحكام الهدية›رد الهدية
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›أركان الهبة›العاقدان من أركان الهبة›شروط ترجع إلى العاقدين في الهبة›حياة الموهوب له
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الهبة›الحث على الهبة والهدية
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مسلم بن خالد — ٥ طريقاً في ٢ كتاباً
رواه عنه: سعيد بن أبي مريم (ت ٢٢٤) ×١، محمد بن المبارك (ت ٢١٥) ×١، هشام بن عمار (ت ٢٤٤) ×١، يحيى بن بكير (ت ٢٣١) ×١، كثير بن يحيى (ت ٢٣٢) ×١
الطبراني الكبير · ٨٢٦ (٢٣/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه