صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن تلقي المشتري البيوع
Book 26, Hadith 4958
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) التَّيْمِيُّ هُوَ سُلَيْمَانُ(ت ١٤٣هـ) أَبِي عُثْمَانَ(ت ٩٥هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
تَلَقِّي الْبُيُوعِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) حدثنا سليمان التيمي (ثقة عابد · الرابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — سليمان التيمي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٠، صحيح البخاري ٢١٦٢، صحيح البخاري ٢٧٢٧، صحيح مسلم ١٥١٥ e، مسلم صحيحه ١٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٥١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٦١ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤٧ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٦٦، صحيح مسلم ١٥١٧ a، صحيح مسلم ١٥١٧ b، النسائي المجتبى ٤٥٠٩ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥١٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٤٥١١ / ٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٠ موضعاً
صحيح البخاري ٢١٥٨، صحيح البخاري ٢٢٧٤، صحيح مسلم ١٥٢١، جامع الترمذي ١٢٦٨، النسائي المجتبى ٤٥١٢ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٤ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٩٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٠٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٥٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٦٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن رجل من أصحاب النبي — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩١٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٥٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٨٤٠
قال الإسماعيلي حديث المحفلة من قول عبد الله وقد رفعه أبو خالد عن التيمي
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سليمان التيمي (ت ١٤٣) — ٣ من ١١
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عكرمة شيئا
— أبو غسان · وقال أبو غسان النهدي : لم يسمع من نافع ، ولا من عطاء
— عبد الله · وفي « تاريخ عبد الله بن المبارك » : التيمي لم يسمع من أبي العالية . قال: وذكروا من حديث التيمي عن عمر في الخل . فقال: لم يسمع من أبي عثمان - يعني هذا - إنما هو بلغه عن أبي عثمان عن عمر، أو قال بلغه عن عمر
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٣٢١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّج١٠ ص٣٢١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٨٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الجلب أو تلقي الركبان›حكم بيع الجلب أو تلقي الركبان
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›الخيار›أنواع الخيار›أنواع الخيار بحسب موضوع الخيار›خيار التغرير›خيار تلقي الركبان›حكم تلقي الركبان
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›اجتناب الظلم في المعاملة›تلقي الركبان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×٢٢، علقمة (ت ٦١) ×٢
الترتيب:(١٦ من ٢١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٤٩ (٣/٧٠) · بمثله مطولاًمَنِ اشْتَرَى شَاةً مُحَفَّلَةً، فَرَدَّهَا فَلْيَرُدَّ مَعَهَا صَاعًا‏.‏ وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُلَقَّى الْبُيُوعُ‏.‏…صحيح البخاري · ٢١٦٤ (٣/٧٢) · بمثلهتَلَقِّي الْبُيُوعِ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١٨ (٥/٥) · بمثله مطولاًنَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٠ (٢/٥٠٦) · بمثله مختصراًنَهَى عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢١٨٠ (٣/٣٠٢) · بلفظهـ عَنْ تَلَقِّي الْبُيُوعِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤١٧٧ (٢/٩٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١٠٠٣٧ (١٠/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠٣٨ (١٠/٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢١٨٦٠ (١١/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٥٦٠ (١١/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٠٢ (٢٠/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٦٦ (٨/١٩٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٤٨٨٠ (٨/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٤٠ (٥/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٣٩ (٥/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٨٤١ (٥/٣١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١١٠٢٣ (٥/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البزار مسنده · ١٨٨٢ (٥/٢٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٤٩٩٠ (٨/٤٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٣٩ (٩/١٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٥٤ (٩/١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه