صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر الزجر عن بيع حبل الحبلة
Book 26, Hadith 4946
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى(ت ٣٠٦هـ) عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٩هـ) إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ١٩٣هـ) أَيُّوبَ(ت ١٣١هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ(ت ٩٥هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
نَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) عن أيوب (ثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العباد · الخامسة) حدثنا ابن علية (ثقة حافظ · الثامنة) حدثنا عثمان بن أبي شيبة (ثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآن · العاشرة) أخبرنا عبدان بن أحمد ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
والصحيح عن أيوب عن سعيد بن جبير ونافع عن ابن عمر
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ٢٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٥٩٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ٧٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البزار مسنده ٧٧٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٢٩
حديث حسن صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١١٥٨١
وفيه إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة وثقه أحمد وضعفه جمهور الأئمة
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن البزار مسنده ٥٥٥٨ وفي ٣ موضعاً آخر
إسناده قوي وصححه بعضهم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أيوب (ت ١٣٠) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبي · قال أبو حاتم : رأى أنس بن مالك ولم يسمع منه ، وهو مثل الأعمش . قال العلائي : وكذا قال أحمد بن حنبل : إنه رأى أنسا ولم يسمع منه ، وسئل أحمد : هل سمع من عطاء بن يسار ؟ قال : لا .
— أبو عبد الله الحافظ · أحد الأئمة، متفق على الاحتجاج به، رأى أنسا ولم يسمع منه، فحدث عنه بعدة أحاديث بالعنعنة، أخرجها عنه الدارقطني والحاكم في كتابيهما
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص٦٨·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٤٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِج٩ ص٥٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٧٥·حرف العينج٥ ص٤٢٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع حبل الحبلة›حكم بيع حبل الحبلة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٣ طريقاً في ١٩ كتاباً (يمر به ٥٠ من ٥٥ إسناداً)
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×٤٠، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٨، مالك (ت ١٧٨) ×٢
الترتيب:(٤٠ من ٤٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢١٤٣ (٣/٧٠) · بلفظهبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ…صحيح البخاري · ٢٢٥٦ (٣/٨٧) · بنحوه مختصراًكَانُوا يَتَبَايَعُونَ الْجَزُورَ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ، فَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ‏.‏…صحيح البخاري · ٣٨٤٣ (٥/٤٣) · بنحوه مطولاًكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَايَعُونَ لُحُومَ الْجَزُورِ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ، قَالَ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ…صحيح مسلم · ١٥١٤ a (٥/٣) · بلفظهنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٥١٤ b (٥/٣) · بنحوه مختصراًكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ يَتَبَايَعُونَ لَحْمَ الْجَزُورِ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏.‏ وَحَبَلُ الْحَبَلَةِ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ ثُم…
أبو داود سننه · (٣/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٣٣٨٠ (٣/٢٦٣) · بلفظهبَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏.‏…جامع الترمذي · ١٢٢٩ (٢/٥١١) · بلفظهنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏…
النسائي المجتبى · ٤٦٣٨ / ٣ (١/٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٦٣٧ / ٢ (١/٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٤٦٣٩ / ١ (١/٨٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢١٩٧ (٣/٣١٥) · بلفظهنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ ‏.‏…
مالك الموطأ · ٢٤١٠ / ٥٦٦ (١/٩٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مسند أحمد · ٤٠١ (١/١٣٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بلفظهحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٦٨٩ (٢/٦٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٥٧٨ (٣/١٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٧٢ (٣/١٠٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٢٩ (٣/١٠٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٤٠٣ (٣/١١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٥٦٧ (٣/١١٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦١١ (٣/١١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٩٦٨ (٣/١٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٥٤٨ (٣/١٣٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٩٤٧ (١١/٣٢٢) · بلفظه مختصراًنَهَى عَنْ بَيْعِ حَبَلِ الْحَبَلَةِ وَكَانَ بَيْعًا يَتَبَايَعُهُ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ ، كَانَ الرَّجُلُ يَبْتَاعُ الْجَزُورَ إِلَى أَنْ …
الطبراني الكبير · ١١٥٨١ (١١/٢٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله