صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر البيان بأن مشتري النخلة بعدما أبرت لا يكون له من ثمرها شيء إذا لم يتقدمه الشرط
Book 26, Hadith 4921
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ(ت ٢٣٠هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) ابْنِ شِهَابٍ(ت ١٢٤هـ) سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
" مَنِ اشْتَرَى نَخْلا بَعْدَمَا أُبِّرَتْ وَلَمْ يَشْتَرِطْ ثَمَرَهَا فَلا شَيْءَ لَهُ ، وَمَنِ اشْتَرَى عَبْدًا وَلَمْ يَشْتَرِطْ مَالَهُ فَلا شَيْءَ لَهُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا علي بن الجعد (ثقة ثبت ، رمي بالتشيع · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه الزهري عن سالم واختلف عنه فرواه ابن عيينة ويونس والليث بن سعد وابن جريج وابن أبي ذئب وعبد الله بن عيسى ومعمر عن الزهري عن سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم القصتين جميعا وكذلك رواه عمار بن أبي فروة عن سالم عن أبيه ورواه عكرمة بن خالد المخزومي واختلف عنه فرواه مطر الوراق وحماد بن سلمة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وكذلك قال هدبة بن خالد عن همام عن قتادة وخالفهم محمد بن كثير فرواه عن همام عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر وكذلك قال أبان بن يزيد العطار وهشام الدستوائي عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن الزهري عن ابن عمر فرجع حديث عكرمة بن خالد إلى حديث الزهري وإن كان قد أرسله ولم يذكر سالما وقال سعيد بن أبي عروبة وقيل عن شعبة عن قتادة عن عكرمة بن خالد عن ابن عمر وروي هذا الحديث عن نافع واختلف عنه فرواه محمد بن إسحاق ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأشعث بن سوار ومحمد بن عبيد الله العرزمي وسليمان بن موسى وحميد الأعرج ويزيد بن سنان وعبد ربه بن سعيد عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بالقصتين جميعا ووهموا فيه على نافع
الدارقطني
رواه عبيد الله بن عمر عن نافع واختلف عنه فرواه إسماعيل بن زكريا وأبو معاوية الضرير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر بالقصتين جميعا عن النبي صلى الله عليه وسلم ووهما فيه على عبيد الله
النسائي
رواه نافع عن ابن عمر واختلف فيه سالم ونافع على ابن عمر قال سالم عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال نافع عن ابن عمر عن عمر قوله وحديث نافع أولى بالصواب
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٣ ص١٢٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلمج١٣ ص١٢٠·ومن مسند عبد الله بن عمر عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›الشروط في البيع›شرط ما تتعلق به مصلحة المتعاقدين
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›بيع الأصول والثمار›بيع الثمار›بيع الأصول دون الثمار›ملكية الثمار المؤبرة›بيع النخل المثمر›بيع النخل المثمر إذا لم يشترط المشتري الثمرة له
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›أركان البيع›من أركان البيع المعقود عليه›المبيع في البيع›أحكام المبيع وأحواله›شمول المبيع لتوابعه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›المساقاة›أركان المساقاة›محل المساقاة›النخل محل للمساقاة›تأبير النخل (التلقيح الاصطناعي)
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي ذئب — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: القعنبي (ت ٢٢٠) ×٢، علي بن الجعد (ت ٢٣٠) ×٢، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١
الترتيب:(٤ من ٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الدارمي مسنده · ٢٦٠٣ (٣/١٦٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطيالسي مسنده · ١٩١٤ (٣/٣٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٥١٧ (٩/٣٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٥٨٦ (٤/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله