صحيح ابن حبان
كتاب البيوع · ذكر إثبات الفجور للتجار الذين لا يتقون الله في بيعهم وشرائهم
Book 26, Hadith 4910
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْبَزَّارُ(ت ٢٢٩هـ) دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ(ت ١٧٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ(ت ١٣٢هـ) إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ ثُمَّ الزُّرَقِيِّ أَبِيهِ رِفَاعَةَ(ت ٤١هـ)
المتن
التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلا مَنِ اتَّقَى وَبَرَّ وَصَدَقَ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رفاعة بن رافع (صحابي · صحابي) عن أبيه (وثقه العجلي · ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم) عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة (مقبول · السادسة) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم (صدوق · الخامسة) حدثنا داود بن عبد الرحمن (ثقة · الثامنة) حدثنا خلف بن هشام (ثقة ، له اختيار في القراءات · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
رواية عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عن الحارث بن عبيدة عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس خطأ إنما يرويه ابن خثيم عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم
أبو علي الطوسي كردوش
يقال هذا حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن عثمان بن خثيم (ت ١٣٢) — يمر به ١٧ من ١٧ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٢٤٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٠
حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٠
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢١٠
هذا حديث حسن صحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢١٥٤
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عثمان بن خثيم (ت ١٣٢)
— أبو حاتم · وفي قول المزي : ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال عمرو بن علي مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة [ق 295\ب] لم يزد على هذا شيئا ، نظر ؛ لأن ابن حبان لما ذكره في كتاب " الثقات " الذي لم يره المزي بعينه حالة التصنيف - فيما أرى –إذ لو رآه لرأى فيه : مات قبل سنة أربع وأربعين ومائة ، وقد قيل : سنة خمس وثلاثين ومائة وكان رحمه الله تعالى يخطئ .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٣ ص٦٦٩·علل أخبار رويت في البيوع
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥١٦·رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْعَجْلَانِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٧٠·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›البر›فضل البر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›الصدق في البيع والشراء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›فضل الصدق
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الصدق›الصدق في المعاملة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›فضل التقوى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›تفاضل العباد في التقوى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التقوى›أوجه التقوى›التقوى في معاملة الناس
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›الفجور
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›عدم الخيانة في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›صدق التبيين في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›آداب البيع›الورع في البيع
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›مشروعية البيع وفضله
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›البعث والنشور والحشر›البعث›بعث الناس على أعمالهم ونياتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عثمان بن خثيم — ٧ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: داود بن عبد الرحمن (ت ١٧٤) ×٤، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٣، سفيان (ت ١٥٩) ×٣، إسماعيل بن زكريا (ت ١٧٣) ×٢، معمر (ت ١٥٠) ×٢، ابن علية (ت ١٩٣) ×١، يحيى بن سليم (ت ١٩٣) ×١
الترتيب:(١١ من ١٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٢١٠ (٢/٤٩٩) · بنحوه"‏ إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢١٤٦ (٣/٢٧٧) · بنحوه"‏ إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلاَّ مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ ‏"…
الدارمي مسنده · ٢٥٨٠ (٣/١٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٣٩ (٥/٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٤٥٤٣ (٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٥٤٠ (٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٤١ (٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٥٤٢ (٥/٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٩٩٩ (١١/٤٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٠٥٢٥ (٥/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢١٥٤ (٢/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٠٨٣ (٥/٣٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه