عَنِ اللُّقَطَةِ ، فَقَالَ : " اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ، ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا ، وَإِلا فَشَأْنَكَ بِهَا " ، قَالَ : فَضَالَّةُ الْغَنَمِ ، قَالَ : " هِيَ لَكَ أَوْ لأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ " ، قَالَ : فَضَالَّةُ الإِبِلِ ، قَالَ : " مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا "
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٤٦٨·كِتَابُ اللُّقَطَةِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص١٦١·كِتَابُ اللُّقَطَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص١٤٩·كتاب اللّقطَة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص١٧٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج١٢ ص١٤٩·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام الضوالج٤ ص٢٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِمَّا لَا يُشَكُّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ مِنْ رَأْيِهِج٤ ص٢٣٢·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِمَّا لَا يُشَكُّ أَنَّهُ لَمْ يَقُلْهُ مِنْ رَأْيِهِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٥ ص١٦·زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٢٤١·حرف الزاى