صحيح ابن حبان
كتاب اللقطة · ذكر البيان بأن تعريف أبي بن كعب الصرة التي التقطها الأحوال الثلاثة إنما كان ذلك بأمر المصطفى
Book 24, Hadith 4892
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) أَبُو خَيْثَمَةَ(ت ٢٣٤هـ) ابْنُ نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ(ت ١٢١هـ) سُوَيْدُ بْنُ غَفَلَةَ(ت ٨٠هـ) أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ(ت ٢٢هـ)
المتن
" عَرِّفْهَا " ، فَعَرَّفْتُهَا حَوْلا ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : " اعْلَمْ عَدَدَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا ، فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعَدَدِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا ، فَأَعْطِهِ إِيَّاهَا ، وَإِلا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ، وَشَأْنَكَ بِهَا أَضْمَرَ فِي هَذِهِ اللَّفْظَةَ رَدَّ اللُّقَطَةِ عَلَى صَاحِبِهَا إِذَا جَاءَ بَعْدَ الأَحْوَالِ الثَّلاثَةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي بن كعب (من فضلاء الصحابة · من فضلاء الصحابة) حدثني سويد بن غفلة عن سلمة بن كهيل (ثقة · الرابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — سلمة بن كهيلالإرسال — سفيان الثوريالتدليس — وسفيان · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ٢٣ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٧١٠، أحمد بن حنبل مسنده ٦٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٧ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٦ موضعاً
الطبراني الأوسط ١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٠٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٩٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٦٠٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧٢٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عياض بن حمار — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٧٧٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٥٧٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٤٧١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٠٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٥٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٨٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
غير محفوظة زيادة فأعطها إياه
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه وفي ٣ موضعاً آخر
هذه الزيادة زادها حماد بن سلمة وهي غير محفوظةفإن جاء أحد يخبرك بعددها ووعائها ووكائها فأعطها إياه
محمد بن عبد الباقي الزرقاني— عن أبو داود سننه وفي ٢ موضعاً آخر
صحت زيادة فأعطها إياه
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ١٣٧٤
زيادة محفوظة صحيحة
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٣٧٤
هذا حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
سلمة بن كهيل (ت ١٢١) — ٣ من ٤
— عبد الله بن محمد بن عبد العزيز · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— سلمة بن كهيل · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
— علي بن عبد الله · وقال البغوي في « الجعديات » : لم يسمع سلمة بن كهيل من صحابي إلا من جندب ، حدثنا محمد بن ميمون ، ثنا سفيان ، ثنا الوليد بن حرب عن سلمة قال: سمعت جندبا ولم أسمع أحدا يقول: قال النبي صلى الله عليه وسلم إلا جندبا . وكذا ذكره البخاري عن أبي نعيم عن سفيان عنه، وأبى ذلك علي بن المديني ؛ فقال في « العلل الكبير » : لم يلحق أحدا من الصحابة إلا جندبا وأبا جحيفة
أبي بن كعب (ت ١٩)
ومكحول الشامي ( ق ) ولم يدركه
وأبو عثمان الأنصاري ( خد ) ولم يدركه
والحسن بن أبي الحسن البصري - ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٢ ص١١٧·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أحكام اللقطة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١ ص٢٠٩·أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص١٨·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›ما تملك به اللقطة›تملك اللقطة بمضي مدة التعريف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›مدة التعريف بالملتقط›قدر مدة التعريف بالملتقط›قدر مدة التعريف باللقطة اليسيرة كالدينار والسوط ونحوه
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›صفة التعريف بالملتقط (ما يذكر فيه)›ذكر الوكاء في التعريف بالملتقط
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›أركان اللقطة›الملتقط من أركان اللقطة›التعريف بالملتقط (الإعلام به)›صفة التعريف بالملتقط (ما يذكر فيه)›ذكر العفاص في التعريف بالملتقط
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›ظهور مالك اللقطة›رد اللقطة لمالكها عند ظهور مالكها
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›صفة اللقطة في يد الملتقط›اللقطة في يد الملتقط أمانة
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›صفة اللقطة في يد الملتقط›اللقطة في يد الملتقط أمانة›أخذ الملتقط اللقطة ليعرفها ويتملكها بعد التعريف
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›اللقطة›الانتفاع باللقطة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: سلمة بن كهيل — ١١ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: شعبة (ت ١٦٠) ×٢٢، سفيان (ت ١٥٩) ×١٩، حماد بن سلمة (ت ١٦٧) ×٦، الأعمش (ت ١٤٧) ×٣، زيد بن أبي أنيسة (ت ١١٩) ×٢، عبد الله بن الفضل (ت ١٢١) ×٢، محمد بن جحادة (ت ١٣١) ×٢، جابر (ت ١٢٧) ×١، عمارة بن غزية (ت ١٣٤) ×١، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١، ابن أبي ليلى (ت ١٤٨) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٤٢٦ (٣/١٢٤) · بنحوهاحْفَظْ وِعَاءَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا، وَإِلاَّ فَاسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"…
البخاري صحيحه · ٢٤٣٧ (٣/١٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح مسلم · ١٧٢٣ a (٥/١٣٥) · بنحوه مطولاًعَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ ف…صحيح مسلم · ١٧٢٣ b (٥/١٣٦)وَحَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي سَلَمَةُ، بْنُ كُهَيْلٍ أَو…صحيح مسلم · ١٧٢٣ c (٥/١٣٦)وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي، شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَ…
أبو داود سننه · (٢/٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ١٧٠١ (٢/٦٢) · بنحوهعَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ عَرِّفْهَا حَوْلاً ‏"‏ ‏.‏ فَعَرَّفْتُهَا حَوْلاً ثُمَّ أَتَي…
أبو داود سننه · (٢/٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
جامع الترمذي · ١٣٧٤ (٣/٥١) · بنحوه"‏ أَحْصِ عِدَّتَهَا وَوِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ طَالِبُهَا فَأَخْبَرَكَ بِعِدَّتِهَا وَوِعَائِهَا وَوِكَائِهَا فَادْفَعْهَا إِلَ…سنن ابن ماجه · ٢٥٠٦ (٣/٥٥٢) · بنحوه"‏ اعْرِفْ وِعَاءَهَا وَوِكَاءَهَا وَعَدَدَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ مَنْ يَعْرِفُهَا وَإِلاَّ فَهِيَ كَسَبِيلِ مَالِكَ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٥٦ (٩/٤٩٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٥٧ (٩/٤٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٥٨ (٩/٤٩٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٦٠ (٩/٤٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٥٥٩ (٩/٤٩٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢١٦٧٩ (٩/٤٩٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٨٩١ (١١/٢٥٣) · بنحوه" عَرِّفْهَا حَوْلا " ، فَلَمْ أَجِدْ أَحَدًا ، فَعَرَّفْتُهَا ثَلاثَةَ أَحْوَالٍ ، ثُمَّ أَتَيْتُهُ ، فَقَالَ : " احْفَظْ وِعَاءَهَا وَوِكَ…
الطبراني الأوسط · ٢١٢ (١/٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٠٤٣ (٢/٣٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٤٨٩٧ (٥/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٤٩٦٤ (٥/١٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٧٩٥ (٨/٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٠٥٩ (١١/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٣٤٩ (٢٠/١٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٨٦١٥ (١٠/١٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله