صحيح ابن حبان
كتاب السير · باب الهجرة
Book 23, Hadith 4861
الإسناد
الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْقَطَّانُ(ت ٣١٠هـ) هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ(ت ٢٤٥هـ) يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ(ت ١٨٣هـ) مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ(ت ١٤٦هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) صَالِحِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ فُدَيْكٍ فُدَيْكًا
المتن
" أَقِمِ الصَّلاةَ ، وَاهْجُرِ السُّوءَ ، وَاسْكُنْ مِنْ أَرْضِ قَوْمَكَ حَيْثُ شِئْتَ "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقِمِ الصَّلاةَ أَمْرُ فَرْضٍ عَلَى الْمُخَاطَبِينَ فِي بَعْضِ الأَحْوَالِ لا الْكَلِّ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاهْجُرِ السُّوءَ فَرْضٌ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كُلِّهِمْ فِي كُلِّ الأَحْوَلِ لِئَلا يَرْتَكِبُوا سُوءًا بِأَنْفُسِهِمْ مِنَ الْمَعَاصِي وَبِغَيْرِهِمْ مِمَّا لا يَرْضَى اللَّهُ مِنَ الأَفْعَالِ ، وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاسْكُنْ مِنْ أَرْضِ قَوْمَكَ حَيْثُ شِئْتَ أَمْرُ إِبَاحَةٍ مُرَادُهُ الإِعْلامُ بِأَنَّ تَارِكَ السُّوءِ عَلَى مَا وَصَفْنَا لا ضَيْرَ عَلَيْهِ ، أَيَّ مَوْضِعٍ سَكَنَ ، وَإِنْ لَمْ يَقْصِدِ الْمَوَاضِعَ الشَّرِيفَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
صالح بن بشير بن فديك عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) حدثنا الزبيدي (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا يحيى بن حمزة (ثقة ، رمي بالقدر · الثامنة) حدثنا هشام بن عمار (صدوق مقرئ ، كبر فصار يتلقن فحديثه القديم أصح · كبار العاشرة) أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشام بن عمارالتدليس — الزهري · بالعنعنةالمرسل — صالح بن بشير بن فديك
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
الزبيدي أثبت في الزهري من غيره وحديثه هو الصواب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن صفوان بن أمية (ت ٣٥) — ٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٥٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٨٢٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٣٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ١٧٨٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الزهري (ت ١٢٣) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٢٠١١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن الطبراني الكبير ٨٦٢ وفي ٣ موضعاً آخر
الزبيدي أثبت في الزهري من غيره ومنهم الأوزاعي وحديثه هو الصواب
بدر الدين العيني— عن الطبراني الكبير ٨٦٢
هذا مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٢٩٨
ورجاله ثقات إلا أن صالح بن بشير أرسله ولم يقل عن فديك
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
الزبيدي (ت ١٤٦)
— أبو زرعة الرازي · عن جبير بن نفير : قال أبو زرعة : هو مرسل ، لم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفج١ ص٢٩٨·حرف الهمزةج١ ص٢٩٨·حرف الهمزة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٦٤٨·فُدَيْكٍ
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المحتسب›آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر›مفارقة أصحاب المعاصي وهجرهم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›ما يستحب للتائب›هجر مكان المعصية
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار محل القتال›دار الإسلام›الهجرة إلى دار الإسلام›حكم الهجرة
الفقه›العبادات›الحج›فضل الحج
الفقه›العبادات›الصلاة›حكم الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الزكاة›فضل أداء الزكاة
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›ما جاء في ذم المعصية
العقيدة›الإسلام›أركان الإسلام
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الزهري — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×٥، الزبيدي (ت ١٤٦) ×٢
الترتيب:(٤ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٨٦٢ (١٨/٣٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢٢٩٨ (٣/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٤٦ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٤٧ (٩/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٢٦٣٩ (٧/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله