صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الخبر الدال على أن النساء والصبيان من أهل الحرب إذا قاتلوا قوتلوا
Book 23, Hadith 4789
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ(ت ٢٣٦هـ) الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيُّ أَبُو الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ رِيَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ
المتن
" هَاهْ مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ ، ثُمَّ قَالَ : أَدْرِكْ خَالِدًا ، فَلا تَقْتُلُوا ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
رباح بن ربيع (صحابي · صحابي) عن المرقع بن صيفي (صدوق · الثالثة) حدثنا أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن (ثقة له غرائب · السابعة) حدثنا سعيد بن عبد الجبار (صدوق · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
عبد الحق الإشبيلي
هذا الحديث رواه النسائي عن عمر بن مرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع قال سمعت أبي يحدث عن جده رباح بن ربيع ورواه عن المغيرة عن أبي الزناد عن المرقع عن جده رباح وعن سفيان الثوري عن أبي الزناد عن المرقع عن حنظلة الكاتب قال ويقال حديث سفيان عن أبي الزناد وهم
ابن حبان
سمع هذا الخبر المرقع بن صيفي عن حنظلة المكاتب وسمعه من جده وجده رباح بن الربيع وهما محفوظان
ابن حزم
رده به أي المرقع في محلاه مدعيا جهالته
أبو حاتم الرازي
الصحيح الثاني أي حديث المرقع عن رباح
الشافعي
مرقع ليس بالمعروف
ابن القطان الفاسي
مرقع لا يعرف حاله
ابن الملقن
هذا الحديث حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن حنظلة الكاتب — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢٨٤٢، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٨٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٧٩١، الطبراني الكبير ٣٤٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٧٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبيد الله بن كعب — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٤٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٣٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٨١٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الحميدي مسنده ٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك — ٤ موضعاً
مالك الموطأ ١٦٢٥ / ٤٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٣٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩٧٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٢٦٦٩ وفي ٣ موضعاً آخر
لا بأس بإسناده
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٠
الحديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٠
صحيح على شرط البخاري ومسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٨٠
هكذا رواه المغيرة بن عبد الرحمن وابن جريج عن أبي الزناد فصار الحديث صحيحا على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٨٠·كتاب السّيرج٩ ص٨٠·كتاب السّيرج٩ ص٨٠·كتاب السّيرج٩ ص٨٠·كتاب السّيرج٩ ص٨٠·كتاب السّيرج٩ ص٨٠·كتاب السّيرج٩ ص٨٠·كتاب السّير
الاعتبار في الناسخ والمنسوخج١ ص١٥٥·مقدمة المؤلفج١ ص١٥٥·مقدمة المؤلفج١ ص١٥٢·مقدمة المؤلفج١ ص١٥٢·مقدمة المؤلفج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِج٢ ص٧٤٢·كِتَابُ السِّيَرِ
السيرة النبويةج٢ ص٤٥٧·غَزْوَةُ حُنَيْنٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ بَعْدَ الْفَتْحِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص٥٣١·رِيَاحِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص١٦٦·حرف الراء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل المرأة حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›كيفية الجهاد›الدعوة إلى الإسلام بالقتال عند إباء الإسلام أو أداء الجزية›فعل الدعوة إلى الإسلام بالقتال›القتال باعتبار من يقتل ومن لا يقتل›من يقتل ومن لا يقتل حال القتال›قتل الصبي حال الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل النساء في الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›من يحرم قتله في الجهاد›قتل الصبيان في الجهاد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: المرقع بن صيفي — ٣ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: أبي الزناد (ت ١٢٩) ×٢١، عمر بن مرقع ×٥، موسى بن عقبة (ت ١٤١) ×١
الترتيب:(١٥ من ٣٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٦٦٩ (٣/٦) · بنحوهقُلْ لِخَالِدٍ لاَ يَقْتُلَنَّ امْرَأَةً وَلاَ عَسِيفًا…
ابن ماجه سننه · ٢٨٤٢ (م) (٤/١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٣٩ (٦/٣٤٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٤٠ (٦/٣٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٤٢ (٦/٣٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٢٤١ (٦/٣٤٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٨٦ (٧/٣٩٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٨٨٧ (٧/٣٩٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٤٧ (٨/٤٣٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٤٩ (٨/٤٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٤٨ (٨/٤٣٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦١٧ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٤٦٢٠ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٤٦١٨ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦١٩ (٥/٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٤٦٢٢ (٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٤٦٢١ (٥/٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٠٢٤٢ (٦/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨١٨٠ (٩/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٢٢٨ (٩/٩١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٥٧١ (٨/٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٥٧٢ (٨/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٥٤٦ (٣/١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٨٠ (٢/١٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥١٦٩ (٣/٢٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)