صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر الزجر عن انهماك الأمراء في أموال المسلمين بما لا يسعهم ولا يحل لهم ارتكابه
Book 23, Hadith 4511
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى(ت ٣٠٧هـ) شَيْبَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ(ت ٢٣٥هـ) جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) الْحَسَنُ(ت ١١٠هـ) عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو(ت ٦١هـ)
المتن
شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ ، فَإِِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ "
من كلام المصنف وملحقات النص
. فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَإِِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَقَالَ : هَلْ كَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ ، إِِنَّمَا كَانَتِ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ ، وَفِي غَيْرِهِمْ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عائذ بن عمرو حدثنا الحسن (ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلس · الثالثة) حدثنا جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا شيبان بن فروخ (صدوق يهم , ورمي بالقدر · من صغار التاسعة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — عائذ بن عمروالإرسال — والحسنالاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · صرّح بالسماعالتدليس — الحسن بن أبي الحسن · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند الحسن (ت ١١٠) — يمر به ١٢ من ١٢ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
البزار مسنده ٦٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الحسن (ت ١١٠) — ٣ من ١٣٦
— أبو حاتم · الحسن لم يسمع من سمرة شيئا ، وسمع من عمران بن حصين هذا الخبر ، واعتمادنا فيه على عمران دون سمرة .
— أبو عيسى · إن الحسن لم يسمع من أبي هريرة
— أبي · ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة .
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٤١٨·عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو الْمُزَنِيِّ
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الدولة الأموية›خلافة يزيد›ولاية عبيد الله بن زياد العراق وما وقع له من أحداث
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›النصيحة›النصيحة لأئمة المسلمين›نصيحة أئمة المسلمين وتذكيرهم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›حكم الإمام الجائر
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›عزل الإمام›الفسق والجور مما يعزل به الإمام›ما جاء من التحذير والترهيب من جور الأئمة في الحكم
الفقه›المعاملات›ولايات عامة›الإمامة الكبرى (الدولة)›شروط الإمامة الكبرى›من شروط الإمامة الكبرى العدالة
العقيدة›الإيمان›الكرامات والأولياء›صحابة النبي›فضل الصحابة وعدالتهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسن — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١٠، يونس (ت ١٣٨) ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٨٣٠ (٦/٩) · بمثلهإِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ …
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٩٦٨ (٩/٤٧٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٢٦ (١٨/١٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢٧ (١٨/١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً marfu'
البيهقي سننه الكبير · ١٦٧٣٧ (٨/١٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً