صحيح ابن حبان
كتاب السير · ذكر ما يستحب للإمام قسم ما يملك بين رعيته وإن كان ذلك الشيء يسيرا لا يسعهم كلهم
Book 23, Hadith 4498
الإسناد
أَبُو يَعْلَى(ت ٣٠٧هـ) مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ(ت ٢٣٨هـ) إِِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا(ت ١٩٣هـ) عَاصِمٌ الأَحْوَلُ(ت ١٤٢هـ) أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ(ت ٩٥هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا تَمْرًا ، فَأَصَابَنِي مِنْهَا خَمْسُ أَوْ أَرْبَعُ تَمَرَاتٍ " . قَالَ : فَرَأَيْتُ الْحَشَفَةَ هِيَ أَشَدُّ لِضِرْسِي
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي عثمان (ثقة ثبت عابد · مخضرم ، من كبار الثانية) حدثنا عاصم (ثقة · الرابعة) حدثنا إسماعيل بن زكريا (صدوق ، يخطئ قليلا · الثامنة) حدثنا محمد بن بكار (ثقة · العاشرة) أخبرنا أبو يعلى ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عاصم واختلف عنه فرواه حفص بن غياث عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مسروق بن المرزبان عنه مرفوعا ووقفه عنه مسهر وإسماعيل بن زكريا ومحاضر بن المورع عن عاصم والصحيح موقوف
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٤ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٤٧٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٢٠٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٢٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد بن حميد المنتخب من مسنده ١٠٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن مغفل (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٣٣٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عمر (ت ٢٣) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٦٧٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٤٧٤
حديث صحيح
المنذري— عن ابن ماجه سننه ٤١٥٧
إسناده صحيح
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨٤١٧
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٥٩١
رجاله رجال الصحيح غير مسروق ابن المرزبان وهو ثقة
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧١٧١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي عثمان (ت ٧٥) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · وقال علي ابن المديني : لم يسمع منه ، انتهى
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره ، فحديثه عنه مرسل ، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
— أبو نعيم أحمد بن عبد الله · وقال الحافظ أبو نعيم : أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره ، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين ، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة ، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب ، وكان كثير العبادة ، حسن القراءة ، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢١٦·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص١٦٤·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٥١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب المهاجرين›الفقر والحاجة في صدر الإسلام
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي هريرة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›فضل السلام
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إفشاء السلام والتحية›أوجه إفشاء السلام›حكم إلقاء السلام
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›حكم الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›من الأخلاق الذميمة البخل›ذم البخل
الفقه›العادات›الأطعمة›حكم الأطعمة›أطعمة مستحبة›أكل التمر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٢ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: أبي عثمان (ت ٧٥) ×١٣، عبد الله بن شقيق (ت ١٠٨) ×٢
الترتيب:(١٥ من ١٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٥٤١١ (٧/٧٤)قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ، فَأَعْطَانِي سَبْعَ تَم…
البخاري صحيحه · ٥٤٤١ (٧/٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح البخاري · ٥٤٤٢ (٧/٧٩) · بمثلهوَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورِ ابْنِ صَفِيَّةَ، حَدَّثَتْنِي أُمِّي، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ…جامع الترمذي · ٢٤٧٤ (٤/٢٥٦) · بنحوه مختصراًأَصَابَهُمْ جُوعٌ فَأَعْطَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَمْرَةً تَمْرَةً ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٤١٥٧ (٥/٢٦١)فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ سَبْعَ تَمَرَاتٍ لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٠٨٠ (٢/١٦٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٤١٧ (٢/١٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٧٥٣ (٢/١٨١٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٤٩٧ (٢/١٩٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥٥٩١ (٥/٣٧١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٢٦١ (١٣/١٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٩٥٣١ (١٧/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٦٦٩٨ (٦/٢٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٤٩ (١١/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٤٩ (م) (١٢/٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٦٥٣ (١٢/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٧١ (٤/١٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٣٤٢ / ١ (١٣/٨٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية · ٣٣٤٢ / ٢ (١٣/٨٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)