ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة)عنسعيد بن جبير (ثقة ثبت فقيه ، وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة · الثالثة)عنأبي بشر (ثقة ، من أثبت الناس في سعيد بن جبير · الخامسة)حدثناهشيم (ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي · السابعة)حدثناوهب بن بقية (ثقة · العاشرة)أخبرناعبدان بن أحمد ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — هشيم بن بشيرالتدليس — أبي بشر · بالعنعنةالتدليس — وهشيم · بالعنعنةالتدليس — هشيما · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند ابن عمر (ت ٧٢) — يمر به ٣٠٣ من ٣١٠ إسناداً، على ٩ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ١ موضع
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي وائل (ت ٨٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٧٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٥٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الكريم (ت ١٢٧) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٠٩٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ١٥ موضعاً آخر
روى هذا الحديث عن ابن عمر جماعة وأحاديثهم كلهم على خلاف ما قال أبو الزبير
أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ١٧ موضعاً آخر
و قوله وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم فطلقوهن لقبل عدتهن هذا تصريح برفع هذه القراءة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم غير أنها شاذة عن المصحف ومنقولة آحادا فلا تكون قرآنا لكنها خبر مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم صحيح
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥
إسناده على شرط الصحيح
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ٤ موضعاً آخر
قوله في هذا الحديث ولم يرها شيئا منكر عن ابن عمر لما ذكرنا عنه أنه اعتد بها ولم يقله أحد عنه غير أبي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم وأبو الزبير ليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو أثبت منه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥ وفي ١٥ موضعاً آخر
لم يقلها غير أبي الزبير وليس بحجة فيما خالفه فيه مثله فكيف بمن هو أثبت منه
ابن عبد البر— عن أبو داود سننه ٢١٨٥
ولم يقله عن ابن عمر أحد غير أبي الزبير وقد رواه عنه جماعة جلة فلم يقل ذلك واحد منهم وأبو الزبير ليس بحجة فيمن خالفه فيه مثله فكيف بخلاف من هو أثبت منه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
هشيم (ت ١٨١) — ٣ من ١٨
— أبي · قال أحمد : لم يسمع هشيم من هشام ، وقال أيضا في حديثه عن الأعمش عن أبي وائل : كنا لا نتوضأ من الموطئ ، لم يسمعه هشيم من الأعمش ، والأعمش لم يسمعه من أبي وائل ، وذكر له أحاديث أخر كثيرة مما دلسها يطول بها الكلام ،
— أبي · قال أحمد : ولم يسمع من سيار ، وكل شيء حدث عن جابر يدلسه ، إلا حديث ابن عباس : مر بقدر فأخذه عرقا ، وحديث أبي سفرة
قيل : إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم . روى البخاري : هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه ، عن زياد بن أيوب ، عن هشيم ، عن أبي بشر .
أبي بشر (ت ١٢٣) — ٣ من ٨
— شعبة · وقال شعبة : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم .
— شعبة · قال أحمد : وكان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم . وقال أيضا : كان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد ، قال : لم يسمع منه شيئا
— شعبة · وقال المفضل بن غسان الغلابي عن أحمد بن حنبل كان شعبة يقول : لم يسمع أبو بشر من حبيب بن سالم ، وكان شعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد
سعيد بن جبير (ت ٩٥) — ٣ من ٥
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة
— أبو زرعة الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
— أبو حاتم الرازي · قال عبد الرحمن : وسئل أبو زرعة سمع ابن جبير من علي؟ فقال: مرسل . وسمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٤٢٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعبد الله بن عمر في امرأته التي كان طلقها وهي حائض أن يراجعهاج١٠ ص٤٢٠·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لعبد الله بن عمر في امرأته التي كان طلقها وهي حائض أن يراجعها
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصفة›طلاق البدعة›طلاق الحائض
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الطلاق›أنواع الطلاق›أنواع الطلاق من حيث الصفة›طلاق السنة›طلاق السنة من حيث الوقت
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›العدة›أنواع العدة›عدة فرقة النكاح›مدة العدة›عدة الحائل›عدة ذوات الأقراء›تعريف القرء
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن عمر — ٢٠ طريقاً في ٢٥ كتاباً
رواه عنه: نافع (ت ١١٦) ×١٠٩، يونس بن جبير (ت ٩٠) ×٥٧، سالم (ت ١٠٥) ×٥٢، أنس بن سيرين (ت ١١٨) ×٢٧، أبي الزبير (ت ١٢٦) ×٢١، سعيد بن جبير (ت ٩٥) ×٨، الحسن (ت ١١٠) ×٧، طاوس (ت ١٠٠) ×٧، عبد الله بن دينار (ت ١٢٧) ×٦، ابن سيرين (ت ١١٠) ×٥، أبي وائل (ت ٨٢) ×٤، ميمون بن مهران (ت ١١٦) ×٤، الشعبي (ت ١٠٣) ×٣، عطية (ت ١١١) ×٢، جابر الحذاء ×٢، بشر بن حرب (ت ١٢٤) ×١، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، عكرمة (ت ١٠٤) ×١، عبد الله بن مالك ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١