صحيح ابن حبان
كتاب الرضاع · ذكر الزجر عن أن يضيع المرء من تلزمه نفقته من عياله
Book 17, Hadith 4240
الإسناد
الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ(ت ٣٠٤هـ) مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ(ت ٢٢٣هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) أَبِي إِِسْحَاقَ(ت ١٢٦هـ) وَهْبِ بْنِ جَابِرٍ الْخَيْوَانِيِّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو(ت ٦٣هـ)
المتن
" كَفَى بِالْمَرْءِ إِِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عمرو (أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء · أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء) عن وهب بن جابر (مقبول · الرابعة) عن أبي إسحاق (ثقة مكثر عابد , اختلط بآخره · الثالثة) أخبرنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا محمد بن كثير (ثقة ، لم يصب من ضعفه · كبار العاشرة) أخبرنا أبو خليفة ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبي إسحاق الهمدانيالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — أبي إسحاق السبيعي · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — يمر به ٢٧ من ٢٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٤١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٤٤٥٦
رجاله ثقات
المزي— عن النسائي الكبرى ٩١٣١ وفي ٢ موضعاً آخر
أخرجه النسائي من وجهين آخرين عن أبي إسحاق قال في أحدهما عن جابر بن وهب وهو وهم والله أعلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٢٠
صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٦٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي إسحاق (ت ١٢٦) — ٣ من ٤١
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء
— أبي · ولم يسمعه أبو إسحاق من البراء .
— أبو داود · أبو إسحاق لم يسمع من الحارث إلا أربعة أحاديث ليس هذا منها .
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
عبد الله بن عمرو (ت ٦٣)
وأبو حازم المدني الأعرج ( ق ) - ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص٦٣٧·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّج٩ ص٦٣٦·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ السَّهْمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٨٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الوالدين على الأولاد›بر الوالدين›أوجه بر الوالدين›القيام بواجب الوالدين
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الأولاد على الآباء›النفقة على الأبناء
التربية والأسرة›آداب الأسرة›حقوق الزوجة على الزوج›المهر والنفقة
التربية والأسرة›من صور القيم التربوية في السنة›قيمة العمل›فضل التكسب والإنفاق على من يعول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة المسئولية
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›أنواع النفقة›نفقة الزوجات›حكم نفقة الزوجات
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النفقة›مشروعية النفقة
الاقتصاد الإسلامي›الكسب والعمل›فضيلة التكسب من عمل يده
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›المعصية والذنوب›أعظم الذنب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله بن عمرو — ٣ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: وهب بن جابر ×٣٠، خيثمة (ت ٨٠) ×٦، عبد الله بن أبي الهذيل ×١
الترتيب:(٢٤ من ٣٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٩٩٦ (٣/٧٨) · بنحوه مختصراًكَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّنْ يَمْلِكُ قُوتَهُ ‏"…سنن أبي داود · ١٦٩٢ (٢/٥٩) · بلفظهكَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٦٠٦ (٣/١٣٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٣٧ (٣/١٤٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٤٦ (٣/١٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٩٦١ (٣/١٤٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٢٤١ (١٠/٥٢) · بنحوه مطولاً" كَفَى بِالْمَرْءِ إِِثْمًا أَنْ يَحْبِسَ عَمَّا يَمْلِكُ قُوتَهُمْ "…
الطبراني الكبير · ١٤٤٠٦ (١٣/٥٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٤٤٢٦ (١٣/٥٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٤٥٣ (١٣/٥٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٤٤٥٤ (١٣/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ١٤٤٥٥ (١٣/٥٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الكبير · ١٤٤٥٦ (١٣/٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الأوسط · ٤٣٥٤ (٤/٣٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٥١٥٥ (٥/٢٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطبراني الأوسط · ٨٥٩٨ (٨/٢٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨١٠ (١١/٣٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٧٩٦ (٧/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٥٨٧٥ (٨/٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ١٧٨٩٦ (٩/٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٤١٤ (٦/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ٢٤١٥ (٦/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٢٤١٦ (٦/٣٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ٦١٠ (١/٥٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطيالسي مسنده · ٢٣٩٥ (٤/٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً