صحيح ابن حبان
كتاب النكاح · ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر حدث به معمر بالبصرة
Book 16, Hadith 4157
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَوْنٍ(ت ٣١٣هـ) أَبُو عَمَّارٍ(ت ٢٤٤هـ) الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى(ت ١٩١هـ) مَعْمَرٍ(ت ١٥٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) سَالِمٍ(ت ١٠٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَسْلَمَ غَيْلانُ الثَّقَفِيُّ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَمْسِكْ أَرْبَعًا ، وَفَارِقْ سَائِرَهُنَّ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن سالم (كان ثبتا عابدا فاضلا ، كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت · كبار الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن معمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة) حدثنا الفضل بن موسى (ثقة ثبت وربما أغرب · كبار التاسعة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البخاري
هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما رواه شعيب بن أبي حمزة وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان بن سلمة الثقفي أسلم وعنده عشر نسوة قال البخاري وإنما حديث الزهري عن سالم عن أبيه أن رجلا من ثقيف طلق نساءه فقال له عمر لترجعن نساءك أو لأرجمن قبرك كما رجم قبر أبي رغال
البخاري
هذا الحديث غير محفوظ والمحفوظ ما رواه شعيب عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان أسلم الحديث
البخاري
هذا غير محفوظ أي حديث معمر والصحيح ما رواه شعيب عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي أن غيلان
أبو زرعة الرازي
مرسل أصح من هذا
البخاري
غير محفوظ
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن الحارث — ١٧ موضعاً
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ٢٢٤١، سنن ابن ماجه ١٩٥٢، الطبراني الكبير ٩٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٢٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٤١٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٣٦٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٧٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحارث بن قيس — ٢ موضعاً
الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٢٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحسن (ت ١١٠) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ١٧٤٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ١٨٦٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الترمذي جامعه ١١٢٨
المرسل أصح
أبو زرعة الرازي— عن الترمذي جامعه ١١٢٨
المرسل أصح
البخاري— عن الترمذي جامعه ١١٢٨
الموقوف على عمرهو الذي حكم بصحته عن الزهري عن سالم عن أبيه بخلاف اول القصة
البخاري— عن الترمذي جامعه ١١٢٨ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث غير محفوظ يعني أن الصحيح إرساله
أبو زرعة الرازي— عن مالك الموطأ ٢١٧٩ / ٥٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
مرسل أصح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٢١٧٩ / ٥٢٠
الأحاديث المروية في هذا الباب كلها معلولة وليست أسانيدها بالقوية ولكنها لم يرو شيء يخالفها عن النبي صلى الله عليه وسلم والأصول تعضدها والقول بها والمصير إليها أولى وبالله التوفيق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
سالم (ت ١٠٥)
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— أبو عبد الله · وقال البخاري : لم يسمع من عائشة
— مالك · قال المنتجالي : وعن مالك : روى عن عائشة ولم يرها،
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٣٤٦·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٦٠٢·كتاب النِّكَاح
علل الحديثج٣ ص٧٠٦·علل أخبار رويت في النكاح
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٤٠٨·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣٩٦·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›النكاح›أركان النكاح›من أركان النكاح العاقدان›شروط العاقدين في النكاح›من شروط العاقدين في النكاح عدم المحرمية›الحرمة المؤقتة في النكاح›الحرمة المؤقتة في النكاح بسبب الجمع›الجمع بين أكثر من أربع نسوة›تخيير من أسلم عن أكثر من أربع
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٤٢ من ٥٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١١٢٨ (٢/٤٢١) · بنحوهيَتَخَيَّرَ أَرْبَعًا مِنْهُنَّ ‏…سنن ابن ماجه · ١٩٥٣ (٣/١٣١) · بنحوه"‏ خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"…
مالك الموطأ · ٢١٧٩ / ٥٢٠ (١/٨٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٦٩٩ (٣/١٠٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٧٢١ (٣/١٠٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٥١٢٢ (٣/١١٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٥٨ (٣/١٢٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٤١٥٦ (٩/٤٦٣) · بنحوه مطولاًأَسْلَمَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا "…صحيح ابن حبان · ٤١٥٨ (٩/٤٦٦) · بنحوهأَسْلَمَ غَيْلانُ بْنُ سَلَمَةَ الثَّقَفِيُّ وَعِنْدَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أ…
الطبراني الكبير · ١٣٢٢١ (١٢/٣١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٦٥٨ (١٨/٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٦٨٠ (٢/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٧٤٩٤ (٧/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٤٦٧ (٩/٣٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٧٤٣٩ (٢٠/١٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٢١٦ (٧/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٢٦٢١ (٧/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٣٩٥٧ (٧/١٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٣ (٧/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٤ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٩ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٨ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٧ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٦ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٤١٥٥ (٧/١٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه