صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الاستحباب لمن أفاض من منى ألا يصلي الظهر إلا بها
Book 15, Hadith 3885
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّامِيُّ(ت ٣٠١هـ) أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ(ت ٢٤١هـ) عَبْدُ الرَّزَّاقِ(ت ٢١١هـ) عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) نَافِعٍ(ت ١١٦هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ)
المتن
أَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن نافع (ثقة ثبت فقيه مشهور · الثالثة) أخبرنا عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا عبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة) حدثنا أبي (ثقة حافظ فقيه حجة · رأس الطبقة العاشرة) أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن خزيمة
خبر ابن عمر أثبت إسنادا من هذا الخبر أي خبر عائشة
بدر الدين العيني
الأحاديث كلها صحيحة ولا شيء من وهم في ذلك أصلا
البيهقي
حديث ابن عمر أصح إسنادا من هذا أي حديث عائشة
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٢٤٠
ورجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٥١
صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٧٥١
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
نافع (ت ١١٦)
وسليمان الأعمش ، وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٣ ص٨٢·كِتَابُ الْحَجِّ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٩ ص١٨٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص١٥٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›ركن الحج الطواف بالبيت›وقت الطواف›أول وقت طواف الإفاضة
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
الفقه›العبادات›الحج›سنن وآداب تتعلق بالحج›التعجيل بطواف الإفاضة
الفقه›العبادات›الحج›واجبات الحج›المبيت بمنى في أيام التشريق›الصلاة أيام منى
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: نافع — ٣ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله (ت ١٤٤) ×١٢، ابن جريج (ت ١٤٩) ×١، محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) ×١
الترتيب:(١٢ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٣٠٨ (٤/٨٤) · بلفظه مختصراًأَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ رَجَعَ فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى ‏.‏…سنن أبي داود · ١٩٩٨ (٢/١٥٦) · بمثلهأَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى يَعْنِي رَاجِعًا ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٩٩٢ (٣/١١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٢٤٠ (٣/١٣٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٣٨٨٢ (٩/١٩٤) · بنحوهيُفِيضُ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ ، فَيُصَلِّي الظُّهْرَ بِمِنًى ، وَيُذْكَرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَا…صحيح ابن حبان · ٣٨٨٣ (٩/١٩٥) · بلفظهأَفَاضَ يَوْمَ النَّحْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ بِمِنًى "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٩٤١ (٤/٥١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٤٧٥٢ (٨/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٩٧٣٦ (٥/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٥٧٥٩ (١٢/١٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٤١٥٤ (٤/٢١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٧٥١ (١/٤٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن الجارود المنتقى · ٥٣٤ (١/١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً