صحيح ابن حبان
كتاب الحج · ذكر الإخبار عما يستحب للحاج من الصلاة في الوادي العقيق
Book 15, Hadith 3790
الإسناد
ابْنُ سَلَمٍ(ت ٣١١هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٤٥هـ) الْوَلِيدُ(ت ١٩٤هـ) الأَوْزَاعِيُّ(ت ١٥٧هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) عِكْرِمَةُ(ت ١٠٤هـ) ابْنُ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ) عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ(ت ٢٣هـ)
المتن
" أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي ، فَقَالَ : صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي ، وَقَالَ : عَمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمر (أمير المؤمنين مشهور جم المناقب · صحابي) حدثني ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) حدثني عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) حدثنا يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) حدثنا الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا الوليد بن مسلم (ثقة ، لكنه كثير التدليس والتسوية · الثامنة) حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم (ثقة حافظ متقن · العاشرة) أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الوليد بن مسلم · صرّح بالسماعالتدليس — يحيى بن أبي كثير · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه يحيى بن أبي كثير عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر حدث به عنه علي بن المبارك والأوزاعي واختلف عنه فقال شعيب بن إسحاق والوليد بن مسلم وبشر بن بكر ومحمد بن مصعب عن الأوزاعي مثل قول علي بن المبارك عن يحيى وروي عن محمد بن حرب الخولاني عن الأوزاعي عن يحيى فقال عن أبي سلمة عن ابن عباس مكان عكرمة والمحفوظ حديث عكرمة
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٣٩ موضعاً
صحيح مسلم ١٢٣٢ a، مسلم صحيحه ١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، مسلم صحيحه ١٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن أبي داود ١٧٩٥، النسائي المجتبى ٢٧٣٠ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٩١٧ … و٣٣ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٩ موضعاً
صحيح البخاري ١٥٦٣، النسائي المجتبى ٢٧٢١ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٧٢٣ / ٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن عثمان (ت ٣٥) — ٩ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٧٢٢ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ١٩٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٨٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ١٦٠١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٨٨٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٤ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٧٣٠ / ١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٥٢٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٦١٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٢٤٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الهرماس بن زياد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٣٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٨٩٣٦
وخالفه الأوزاعي في أكثر الروايات عنه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
عمر (ت ٢٣) — ٣ من ١١
والحسن البصري ( د ) ولم يدركه
وسالم بن أبي الجعد ( س ) ولم يدركه ، والصحيح : أن بينهما معدان بن أبي طلحة
وأبو قلابة الجرمي ( س ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٢ ص٨٨·مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٢٣٦·عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›ما جاء في ذكر الأماكن والبقاع والجبال›ما جاء من ذكر وادي العقيق
الفقه›العبادات›الحج›مواقيت الحج›مواقيت الحج المكانية›العقيق من مواقيت الحج المكانية
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›سنن الإحرام›صلاة ركعتين قبل الإحرام
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›حالات الإحرام›الإحرام حال كونه قارنا
الفقه›العبادات›الحج›أركان الحج›الإحرام مع النية›فسخ الحج›إدخال العمرة على الحج
الفقه›العبادات›الحج›أنواع النسك›القران في الحج›وقت الإحرام بالقران وكيفيته
الفقه›العبادات›الحج›صفة حجة النبي وعمرته
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: يحيى بن أبي كثير — ٢ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: الأوزاعي (ت ١٥٧) ×١٨، علي بن المبارك (ت ١٥١) ×٥
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ١٥٣٤ (٢/١٣٥) · بمثلهأَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةً فِي حَجَّةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٢٣٣٧ (٣/١٠٧) · بنحوه مختصراًاللَّيْلَةَ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي وَهْوَ بِالْعَقِيقِ أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ ‏"…صحيح البخاري · ٧٣٤٣ (٩/١٠٦) · بنحوهأَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ رَبِّي وَهْوَ بِالْعَقِيقِ أَنْ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ وَحَجَّةٌ ‏"…سنن أبي داود · ١٨٠٠ (٢/٩٣) · بنحوهأَتَانِي اللَّيْلَةَ آتٍ مِنْ عِنْدِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَهُوَ بِالْعَقِيقِ ‏"‏ وَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَ…سنن ابن ماجه · ٢٩٧٦ (٤/١٩٣) · بمثله"‏ أَتَانِي آتٍ مِنْ رَبِّي فَقَالَ صَلِّ فِي هَذَا الْوَادِي الْمُبَارَكِ وَقُلْ عُمْرَةٌ فِي حَجَّةٍ ‏"…
مسند أحمد · ١٦٣ (١/٦٠) (الموضع غير مُحقَّق) · بمثلهحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، سَمِعَ أَبَا عُبَيْدٍ، قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٦١٧ (٤/٢٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٣٦ (٥/١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٣٨ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٨٩٣٧ (٥/١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٠١ (١/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ٢٠٢ (١/٣١٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الحميدي مسنده · ١٩ (١/١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٨٤ (٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٣٦٨٥ (٢/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٦ (١/٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً