صحيح ابن حبان
كتاب الصوم · ذكر الزجر عن صوم المرء في السفر إذا علم أنه يضعفه حتى يصير كلا على أصحابه
Book 14, Hadith 3557
الإسناد
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ(ت ٣٠٥هـ) إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ(ت ٢٣٨هـ) أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ(ت ٢٠٣هـ) سُفِيَانُ الثَّوْرِيُّ(ت ١٦١هـ) الأَوْزَاعِيِّ(ت ١٥٧هـ) يَحِيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ(ت ١٢٩هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمَا ، اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمَا ، ادْنُوَا فَكُلا "
من كلام المصنف وملحقات النص
، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يُرِيدُ بِهِ : كَأَنِّي بِكُمَا وَقَدِ احْتَجْتُمَا إِلَى النَّاسِ مِنَ الضَّعْفِ إِلَى أَنْ تَقُولُوا : ارْحَلُوا لِصَاحِبَيْكُمَا ، اعْمَلُوا لِصَاحِبَيْكُمَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن يحيى بن أبي كثير (ثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل · الخامسة) عن الأوزاعي (ثقة جليل · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) أخبرنا أبو داود الحفري (ثقة عابد · التاسعة) حدثنا إسحاق بن إبراهيم (ثقة حافظ مجتهد) أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — إسحاق بن إبراهيمالتدليس — سفيان · بالعنعنةالتدليس — يحيى بن أبي كثير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يحيى عن أبي سلمة مرسلا هو الصحيح
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — يمر به ١٥ من ١٥ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سلمة (ت ٩٤) — ٥ موضعاً
النسائي المجتبى ٢٢٦٤ / ٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٢٢٦٥ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٥٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٥٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٢٥٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
النسائي— عن النسائي الكبرى ٢٥٨٤
هذا خطأ لا نعلم أن أحدا تابع أبا داود على هذه الرواية والصواب مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٥٨٨
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ٣ من ٢٧
— الشيخ · لم يسمعه يحيى بن أبي كثير من يوسف ، إنما سمعه من يعلى بن حكيم عن يوسف
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : ولم يدرك أحدا من الصحابة إلا أنسا رآه رؤية
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من عروة . وقال أبو حاتم : ما أراه سمع منه ولم يسمع من السائب بن يزيد
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
الأوزاعي (ت ١٥٧) — ٣ من ١١
— أبو عبد الرحمن · الأوزاعي لم يسمع هذا الحديث من الزهري
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك عبد الله بن أبي زكريا ولم يسمع من أبي مصبح شيئا بينهما رجل يسمى موسى بن يسار
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من ابن سيرين ولكنه دخل عليه في مرضه ، انتهى
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٢٨١·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص١١٧·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٧٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الصائم إلى الوليمة
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›إجابة الدعوة›دعوة الأتقياء إلى الطعام
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر
الفقه›العادات›السفر›الأحكام التي تتغير في السفر›صيام المسافر›الفطر في رمضان في السفر›الفطر في السفر أفضل أم الصيام
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›مسافة السفر الذي يحل فيه الفطر
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›من يباح له الفطر في الصيام›الفطر في السفر›الفطر في السفر إذا كان ممن يجهده الصوم في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبو داود الحفري — ١١ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: عبدة بن عبد الله (ت ٢٥٧) ×٢، أبو الأزهر (ت ٢٥٨) ×١، أحمد بن حنبل (ت ٢٤١) ×١، إسحاق بن إبراهيم (ت ٢٣٧) ×١، الحسن بن علي بن عفان (ت ٢٧٠) ×١، العباس بن محمد الدوري (ت ٢٧١) ×١، عبد الرحمن بن محمد بن سلام (ت ٢٣١) ×١، أبو بكر بن أبي شيبة (ت ٢٣٥) ×١، محمد بن خلف (ت ٢٦١) ×١، هارون بن عبد الله (ت ٢٤١) ×١، جعفر بن مكرم (ت ٢٦٤) ×١
الترتيب:(٨ من ٨ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
النسائي المجتبى · ٢٢٦٣ / ٣ (١/٤٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٥٥٢ (٢/١٧٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن خزيمة صحيحه · ٢٠٣١ (٣/٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٩٠٦٦ (٦/١٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٨٢٧٣ (٤/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٥٩٨ (١٥/٢٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٢٥٨٤ (٣/١٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٥٨٨ (١/٤٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله